第1221章 洪门传说（1 / 2）

近身兵王 作者:青光楚辞

第1221章 洪门传说

苍浩不答反问：“那么你了解东南亚洪门吗？”

“多少有些了解。”庞劲东回答道：“乔彦军是t国本地华人，按说跟洪门可能有些关系。”

苍浩颇有些惊讶：“没想到世上还真有洪门这么一个组织。”

“洪门不但真实存在，而且还曾经发挥过非常重要的作用，事实上讨论华夏近代史的话是离不开洪门的……”顿了一下，庞劲东告诉苍浩：“不过，严格来说洪门并不是一个组织，而是一系列组织的统称，在‘洪门’两个字之下的山头极多。”

“原来如此。”

“关于洪门的起源说法众多，其中一个流传最广的说法，在网上也能找到。那就是洪门前身是天地会，后者是明末清初兴起的民间地下结社，以反清复明为己任，传播到各地之后，衍生出来各种各样的组织，一直延续到近代。比如红帮、三点会、三合会、三河会、天地会等等，严格来说都是洪门派系。这些派系或大或小，有的互相之间有隶属关系，但整体而言是各自为政，互相存在不少争斗。到了近代，洪门跟青帮、哥老会并称三大民间秘密结社，曾经发挥过很重要的作用。到了现代，新华夏把本土秘密结社扫荡一空，洪门自然也没有生存空间。不过，洪门的一个派系在新时期的华夏获得了合法身份，那就是致

公

党。洪门发展到海外同样衍生出很多组织，其中在旧金山有一个美洲洪门致公堂，回流国内之后就成了致

公

党。如今致公堂和致

公

党并存，双方倒是没有什么隶属关系，不过能够策划过能为其中成员的，必然不是俗人……”整理了一下思路，庞劲东继续说道：“至于海外洪门的来源，跟宝岛有一定关系，了解历史的都知道郑成功以宝岛作为反清复明的根据地，因而洪门也把宝岛作为根据地。根据1895年的，报道被割让给了东瀛，就此沦陷，于是大量洪门成员出走宝岛去了国外。不过，宝岛沦陷还只是原因之一，近代华夏有过向海外的移民潮，大量华夏人迁入南洋和美洲，其中有不少是洪门成员。更不用说清廷一次又一次的镇压洪门成员，很多成员在华夏待不下去，被迫出走海外。在这三个因素的作用下，洪门组织在海外生根发芽，并成为华人社区中颇具势力的地下王国。”

“这些组织都是秘密结社，本质上应该算黑

社会。”

“道理虽然是这样，不过凡事都要从正反两个方面看，这些组织发挥过重要的正面作用，他们曾经资助过华夏的辛亥革命和抗日战争，领导过华侨反殖民统治、反压迫、反剥削，还抗击过种种排华行动，维护了华侨的利益。”点上一根烟抽了一口，庞劲东继续介绍道：“美洲洪门是另外一部历史，既然咱们在东南亚，就说南洋洪门。虽然说洪门派系众多，不过总的来说有十大分支，分别为前五房五堂，后五房五堂。所有真正意义上的洪门组织，追溯其历史都可以找到这十个分支当中，前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、八马堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。其中最重要的是前房五堂，南洋洪门属于第二房洪顺堂，印信为三角形。”

“我估计他们应该保持了最早的洪门特征吧。”

“海外洪门确实保持了一些历史特征，包括箴言、誓辞及手势，以及组织结构、各种戒律及入会仪式，也是历史上原汁原味的。会员入会时，把头发梳成明朝发式的发髻于头顶，并穿上明朝式样的白色长袍，然后朗诵多篇仪式诗句并且要牢记。南洋洪门跟国内有很大区别，比如说完全是企业化经营的，各堂口都以公司为名。有一些比较有影响力的总商会，其实就是比较大的洪门堂口，洪门组织甚至控制t国和马来的一些华人聚居区，当地青壮年很自然就成为其中成员。不过，反清复明什么的已经是历史旧事，如今已经不再提起了，而且结合了本土文化，南洋洪门有了自己的一些特征。”庞劲东说到这里，又抽了一口烟：“你必须明白的是，东南亚华人跟华夏人不是一回事儿，尤其t国和马来这边他们已经形成了自己的文化和社会体系，日常生活也结合本土形成自己的特点。人是如此，那么由人组成的组织自然也是一样，千万不要用其他地区洪门的方式看到南洋洪门。我说的这些都是通用的洪门规则，但人家未必一定会遵守，总而言之，人家是自己的一套体系，虽然追根溯源在华夏那边，然而跟华夏并不一样。很多华夏人来了南洋，就很容易犯这样的错误，把华夏的事情套用在南洋这边，其实这非常荒唐。”

“我记得你年轻的时候跟南洋洪门打过交道。”

“那都是陈年旧事了，星龙帮，他们是新加坡那边的洪门派系，你的师母林佩雯就出身星龙帮……”深吸了一口气，庞劲东颇有些不满的问：“这些我都跟你说过，难道你不知道？”

苍浩当然知道这件事了，还知道“星龙帮”之所以得名，是因为新加坡又名“星岛”。苍浩很无奈的道：“我