第三百六十三章 为什么一定要有一个王者？（2 / 3）

人不败，童子便立于不败之地。

想着这些，白泽跟着那童子，登上鲁山。

一条隐秘的光路，悄然出现。

白泽走上去，立刻便知道，自己将要去的地方，确实是鲁山仙山！

洪荒的鲁山！

但问题是……

“我记得千年前，那普贤、慈航等人叛门而出，搬空了鲁、齐等地的无数仙山、灵脉……”

“这鲁山是如何回来的？”

总不会是西方二圣，见着截教圣人在此地道统兴盛，眼巴巴的送回来的。

所以……

白泽咽了咽口水。

截教主，一人一剑，砍上西方净土，从西方二圣手中硬拿回来的！

只能是这个可能！

因为西方，从来都是有进无出！

就像西方教寺庙里的功德箱。

凡人的金银，进了功德箱，就不要想可能拿回去了！

能从西方虎口夺食。

截教主看来不仅仅已经与西方二圣做过了一场，甚至在斗法之中，占到了优势。

如此，才能逼迫西方不得不割肉！

“果然是截教主啊！”白泽感慨着，不由得更加小心。

须臾之后，白泽便跟着那童子到了仙山之上。

悠悠仙山，灵脉纵横，种种仙草、仙木，生长其上。

又有着无数祥瑞，栖息于那草木之中。

果然是圣人所居，无上福地！

而在山上，一个洞府之前。

衣冠飘飘的圣人，骑在奎牛之上。

一双法眼，如日如月。

其人无影，其身无量，其法无限！

混元无极截教教主！

白泽连忙躬身一礼，作揖拜道：“外臣白泽，见过截教圣人！”

徐吉低头，看着那赤发白袍的大妖：“果然是白泽呀！”

“传说，白泽乃是瑞兽，能知一切精怪的弱点！”

在蓝星，徐吉恶补过许多神话传说和资料。

自然知道，白泽在蓝星传说中的形象。

在古代，据说还有王朝以白泽为皇室仪仗。

就是，白泽对他的称呼，让徐吉有些好奇。

“圣人？！”

“这个神话世界对道祖级的称呼？”

“倒也贴切！”

在蓝星圣人的称呼，曾在很长一段时间，是臣子们对皇帝的称呼。

而在古代典籍和诸子百家的先贤的笔下，圣人则被赋予了各种各样的形态。

总结一下的话，就是完人！

没有缺点，生而知之，道德高尚，心怀苍生，胸襟广大。

同时神通盖世，知晓宇宙的一切奥秘，明白万事万物的规律。

同时也掌握着天地四方的一切力量，拥有对所有事务的最终解释权和裁决权。

在这个神话版的春秋时代，道祖被人称为‘圣人’很合理！

便轻轻挥手，淡淡的说道：“免礼！”

“起来说话吧！”

白泽战战兢兢的起身，稽首道：“外臣谢圣人隆恩！”

徐吉摇摇头，道：“汝当是知道的，本座不兴这些虚礼！”

“就不必如此了！”

“是！”白泽低下头去。

“汝今日特地登门，所为何事？”徐吉习惯将节奏掌握在自己手中，便直接问道。

白泽咽了咽口水，心中感慨一声，果然不愧是截教主！

便低头一礼，道：“圣人在上：外臣已来柳郡数月……”

“这数月寻觅，外臣几乎每日都能闻到和感知到人族王者的韵味……”

“然而，外臣却始终找不到王者降生的准确位置！”

“还望圣人慈悲，予外臣指点迷津！”

这个事情，如今已经成为白泽的心病了。

几个月来，他到处行走，游遍柳郡，见了无数英才，见了数不清的福缘深厚之家。

但……

就是找不到王者准确的痕迹。

“人族王者？”徐吉微笑了起来，嘴角溢出一丝讥讽：“为何一定要有王？”

他从曲阜城的档案里，见过一些‘王者’的描述。

传说，在这个神话世界的远古时代。

人族有着三位圣皇，五位圣帝。

这些圣皇、圣帝，率领人族先民，筚路蓝缕，披荆斩棘，克服重重困难，打破重重阻碍，击碎无数敌人，终于让人族兴盛起来。

从此之后，人族之中，便必有王者出！

所谓王者，便是那些治理能力超乎常人，道德胸怀无人能及的统治者。

在曲阜找到的文牍之中，描述了多位人族圣王的生平故事。

有汤王，恩恤百姓，体贴万民。

甚至，仁德泽及鸟兽！

于是，连山川都为之折服，连