第四百一十六章 “湖之住民”格拉基（3 / 3）

星先生你所说的那场祭祀仪式，我现在一点记忆都没有，不过当初的确是有一个狂信徒来到蟠龙镇进行传教，而且在桥头那里表演了一些死而复生的戏码，当时我也因为好奇过去看了看，发现那个狂信徒并没有使用什么障眼法或者其他法术，可以说是真正意义上的死而复生，所以我就对那个狂信徒产生了兴趣。”

“一开始我以为那个狂信徒和我一样，会是一个化为人形的妖怪，毕竟据我所知，有不少妖怪的确是有办法可以做到死而复生的，但是根据我的观察，那个狂信徒的情况很奇怪，他的的确确是一个人类，但是他的身体已经出现了一定程度的变异，按照你们人类的说法，这个狂信徒已经是不人不鬼的了，而且我能够感受到他的身体里隐藏着一种奇怪的能量，我想这就是他发生变异，能够死而复生的原因吧。”

刘星点了点头，按照胡丽的说法，这个狂信徒应该是被那个旧日支配者注入了某种能量，从而被改造成了一种不死之身，这也让刘星重新猜测起了那个旧日支配者的身份。

不过既然现在胡丽在这里，那么刘星觉得自己还是问问胡丽知不知道那个旧日支配者的情况比较好，毕竟光是自己一个人在这里瞎猜是没有前途的。

所以，刘星开口说道：“胡丽小姐，那么你有没有想起来那个狂信徒在蟠龙镇传教的时候，有没有提起来他所信奉的那个神明叫做什么名字，或者相关一类的信息？”

听到刘星的问题，胡丽不禁陷入了沉思。

过了一会儿，胡丽皱着眉头说道：“关于这一方面的记忆我也没有想起多少来，不过我好像记得那个狂信徒提起过他所信奉的那个神明，好像是叫做格拉基的。”

在听到“格拉基”这个名字的时候，刘星瞬间回想起了这个旧日支配者的相关信息，并且肯定了在蟠龙镇发生的一切，应该就是格拉基的所作所为。

在克苏鲁神话中，旧日支配者的数量还是挺不少的，不过既然像克苏鲁，哈斯塔等著名的旧日支配者，那么这就有像格拉基这样声名并不显赫的旧日支配者了。

在克苏鲁神话的设定中，格拉基是栖息于英格兰布里彻斯特附近赛文河谷(一个虚构的地区)的某个湖泊里。

而这个赛文河谷的设定也非常有意思，因为赛文河谷可以说是克苏鲁神话中，一个非常少见的旧日支配者聚集地，因为大部分旧日支配者都是独来独往，各自占据着一块地区，而在赛文河谷中至少有五个旧日支配者在蛰伏着(其他的旧日支配者以后出场再说)，格拉基就是其中之一。

格拉基有一个称号，叫做“湖之住民”，这是因为格拉基是被封印在陨石中来到地球的，在落地之后陨石便碎裂开来，格拉基因此获得了自由，所以格拉基是旧日支配者中少有的自由之身，因此除了在赛文河谷的湖泊中，世界其他地区的湖泊也有报告称发现格拉基的存在，这就是格拉基“湖之住民”称号的由来，不过究竟哪一个湖泊里的格拉基是本体，那就不太清楚了。

格拉基的外形也很独特，类似于一只巨大的三眼蛞蝓状生物，全身上下都覆盖着金属质的尖刺，这些尖刺看似有些像是无机物，其实这些尖刺是具有有机结构，在必要时是能够生长的，并且这些尖刺也是中空的，因为格拉基需要通过这些尖刺输送某种不明液体。

格拉基作为一个有智慧的旧日支配者，它也是旧日支配者中少有的，会主动发展信徒的存在。

格拉基和克苏鲁一样，能够通过梦境来影响人类，从而将它选中的信徒吸引到赛文河谷来，不过格拉基挑选信徒的条件比较特殊，只有希望自己能够永生不死的人，才能够成为格拉基的信徒。

没错，格拉基的确是可以让自己的信徒永生不死，只要格拉基将它身上的尖刺刺入信徒的身体，然后注入某种不明液体，就可以让信徒从此永生不死，不过格拉基也可以获得信徒这具身体的控制权。

所以，这些被格拉基“赐福”过的信徒与其说是永生不死，不如说是成为了一具供格拉基驱使的行尸走肉，并且在经过一段时间之后，这些信徒的身体这会发生变异，变得对阳光非常敏感，严重时甚至会灰飞烟灭。