第八十一章 要修炼了（2 / 4）

人；

虽然你是个精致的利己主义者，但你一直拥有底线。”

“你这是在夸我？”

“当然。”

“我觉得我们现在可以在这类事情上少费些口舌。”

“只要喝水吃饭，口水就不会少。”普洱说道，“我过去十年都没和你这几个月说的话多，狄斯小时候还好，狄斯长大后就不喜欢和我说话了。

当然，可能也是因为狄斯站的高度和他看的东西，我已经有些无法理解了。”

卡伦将笔记本摊开，钢笔放好，然后面朝躺在床上的普洱；

普洱被卡伦这种严肃感觉也弄得自然而然地也坐起；

卡伦开口道：“要到维恩了，其实现在已经算是到维恩了。”

“对啊。”

“所以，有一项很重要的事情，我觉得我们现在可以开始准备了。”

“比如？”

“我成为神仆。”

普洱点头：“当然，那当然，我怎么可能舍得让你不修炼呢，所以，你想好走哪条体系了么？”

“狄斯从未和我说过类似的事情。”卡伦说道。

“狄斯和我说过，要是我偷偷摸摸帮你净化，就会把我丢海里去。”

“现在可以了。”

“是的。”

一人一猫，面对面地坐着；

过了大概三分钟；

卡伦问道：“你别告诉我，你从未思考过如何帮我修炼？”

普洱惊呼：“我为什么要去帮狄斯思考他的孙子该如何修炼！”

“所以，你毫无准备？”

“额……临时想，可以么？”

“我从书上和我所见所看，知道过一点点，我现在来问你，体系，到底分几种？”

“很多种。”普洱认真回答道，“这个世界上，不仅仅是教会体系，当然，教会体系肯定是最粗壮的体系，它地基深，它枝干粗，它分支密，它高度高。”

普洱开始在床上踱步：

“所以，教会体系，是这个世上公认的最稳定最优秀的体系。

不过，这里面也分不同的教会。

大教会的体系肯定比小教会的体系好，但也不绝对；

因为有些小教会的体系可能很难走，但走上去后，就会很厉害。

有些大教会，它可能不是那么善于打架，或者一开始它的原始主干，就不是为了打架而生的，比如霍芬先生所在的原理神教。

另外，不同地域，不同环境，不同需求时，你也很难具体分得清楚孰优孰劣。”

“秩序教会呢？”

“秩序教会是所有教会体系中，最会打架的！”普洱挥舞了一下肉爪，“拳头不够硬，谁愿意遵从你制定的秩序？”

“好，知道了。那么，教会体系之外呢？”

“那种类就多了，比如家族体系。各个家族拥有着属于自己的体系传承，比如你昨天见到的伍德，你和他握手时，是不是就觉得手很烧疼？”

“嗯。”

“艾伦家族的体系和水与火联系很紧密，这种信仰体系走下去，修行者对操控水与火的能力可以得到加强。

比如我，在我还是人时，我最擅长和火打交道；

当时阿塞洛斯最喜欢做的事情就是找一处人迹罕至的沙滩，躺在那里，让我用火来帮它烤下身上附着的藤壶。”

“这种家族体系和教会体系有什么区别？还是说，不够大的体系，就叫家族体系，当家族足够大，分支足够多时，就是教会体系了？”

“不不不，不能以大小来概论。因为家族体系里面，牵扯到一个基本点，那就是……血统。”

“血统？”

“是的，家族体系可以作为教会体系的一个分支，作为教会体系的内部补充，但家族体系永远无法变成教会体系。

就像是你的茵默莱斯家，是秩序神教麾下的一个审判官家族，能代代出审判官以上的家族成员，这就证明茵默莱斯家血脉中是有一种传承的。

但这种传承，能开枝散叶出一个教会么，这不可能。

因为你没办法吸纳其他的成员，除非你牟足了劲拼命生孩子。

但原理神教曾研究过这个议题，那就是一个家族体系，诞生的子孙越多，那么它的传承浓度，就会降低，就像是你把一块方糖丢咖啡杯里，能尝出甜味，可你要是丢游泳池里再喝，就喝不出什么了。

到了那个地步时，走不走家族体系都没必要了，甚至还不如去走教会体系，因为教会体系必然是适合大众的，它只对你身上的灵性有要求，等往上走后，才看你自己的悟性。”

“哦，这样。那家族体系是怎么形成的？”

“和教会体系差不多，狄斯的观点是，人们先拥有了信仰，才会出现承载这一信仰的神祇。

家族体系的第一个先祖，他可以是教会里的人，也可以是从其他地方领悟了什么，且对自己的