第一百二十六章 神牧（1 / 5）

推开家门，卡伦没看见普洱与凯文。

走上二楼，依旧没看见它们，但发现原本放在盥洗室里自己今天换下的衣服不见了。

他走到天台，看见凯文正用狗嘴咬着晾衣杆，将衣服提上去，而普洱正趴在晾衣绳的一端，用嘴咬着衣架，将衣服挂了上去。

卡伦抱着双臂，看着家里两只宠物辛勤做家务的一幕。

挂完最后一件后，金毛扭过头，看见了卡伦：

“汪！”

普洱也看见了卡伦，跳下了晾衣杆。

“怎么洗的？”卡伦问道。

凯文学着普洱的样子，把前爪放在前面，一按一按；

“辛苦了。”

卡伦弯腰对它们说道。

“喵~”

普洱有些不好意思，先一步跑下了天台，做人做猫两百年了，这还是她第一次帮别人洗衣服，还是帮一个男的！

“汪！”

金毛紧随其后。

卡伦看着晾衣绳上晾晒着的衣服，还在滴着水，显然它们没办法把洗好的衣服完全挤干。

现在天都要黑了，这个气温下，等明天一早，估计这些衣服都会变得硬梆梆。

不过卡伦并未把衣服取下来重新拾掇，而是点点头，走下了天台。

晚餐，卡伦煮了水饺，是前些天就包好的，不过一直放在冰箱里。

三盘饺子，一人一猫一狗；

卡伦唯一做人的区别待遇就是，他为自己调了一碟蘸料。

吃完饭，卡伦把盘子收进厨房水池，本想留放着存一存再洗，但忽然想到白天回来时普洱为了洗碗摔碎的盘子。

叹了口气，还是把碗碟都洗好放置。

甩了甩手，卡伦来到盥洗室，洗了一把脸。

随后，他没回卧室，而是倒了一杯冰水后走进了书房，将从艾娃点心铺带回来的文件袋打开，开始看了起来。

里面有原始笔记，应该是帕瓦罗先生一边调查一边记录的，在笔记里，还有帕瓦罗先生的“自言自语”，像是“日记”，在这里，他将卡伦今天遇到的点心铺女人称呼为“安妮”。

还有“安妮”通过米尔斯教会也可以叫妓女圈子搜集来的情报；

每个调查阶段的过程以及每个阶段的调查结果，都做了详细且清晰地整理。

看字迹，应该是安妮做的整理与汇总。

卡伦先掠过了前面的调查部分，先看了各个阶段的总结；

第一阶段，是想要亲自找材料尝试为两个女儿制作血灵粉的帕瓦罗先生，发现市面上原材料的进口与“市面上”血灵粉的出货量有着明显的失衡。

卡伦喝了一口水；

血灵粉这种特殊材料，不会出现“供大于求”价格就跳水的情况，所谓的“市场经济”在这里是完全不起作用的，因为作坊和教会之间是直接供应关系，而以各大教会的体量，无论出货量多少，它们都能吃进，也都能储存下去，就算自己用不完，也能直接标注出点券价格进行流通。

而且，联想到在艾伦庄园时阿尔弗雷德练习阵法的情景，艾伦庄园可是为他准备了不少阵法材料，真要按奢侈的来，这些原材料，永远都是供不应求的。

秩序神教审判官喜欢开丧仪社，一个是和体系有关，另一个就是为了方便观察这个城市的“动态”，可以及时发现那些死因异常的人。

帕瓦罗先生察觉到了约克城地区的这种产出失衡，其实也属于审判官的“观察范围”。

第二阶段；

帕瓦罗先生开始对约克城地区最大的血灵粉供应商拉斐尔家族进行调查，确认了失衡的源头就在这里。

第三阶段；

帕瓦罗先生分析了血灵粉的功效，也研究了原材料的替代品……

卡伦又喝了一口水，这一段的调查写得不是很多，因为帕瓦罗先生本就打算自己亲自配制血灵粉的，肯定之前就做过了研究；

但在最后，帕瓦罗先生从达斯科学院物理系洛夫伦教授那里得到了确定，有一种原材料可以成为血灵粉更为廉价的替代品，那就是经血。

很显然，这位洛夫伦教授，是原理神教的信徒。

“每个秩序神教审判官都会认识一个原理神教的信徒。”

卡伦脑海中浮现出霍芬先生的身影。

这也正常，因为原理神教并不具备太过强大的武力，却能一直维系留存且发展下来，靠的就是这种“信息”与“研究”共享；

没什么大威胁又喜欢做研究又喜欢做分享的教会，其他哪个教会会去针对他们？

卡伦拿出自己的纸和笔，写下了“洛夫伦教授”。

第一阶段是异常发现，第二阶段是针对调查确定异常的目标，第三阶段是找出了异常的最大可能因素。

调查到这里后，帕瓦罗先生直接向大区递交了“异常报告。”

可以说，他已经完成了一个合格的秩序神教审判官应