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第四十五章 归异乡(3 / 3)

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兄长争论,推翻清政府究竟是解放还是侵略。

土方真树认为,“中国是日本的文化母国,却被满清糟蹋成这个样子,日本有义务帮助汉民族复国。”

土方馨便说:“可是反清不也是反华吗?日清战争之中,死去的不也有许多汉人吗?”

土方真树说道:“那是清政府要她们送死。”

日本人的这种观点,在七七事变之后就显得颇具欺骗性,然而当初土方馨和土方真树还真的很严肃地争论过,起码这两个人是真诚的,而且就连一部分中国人,起初也并不觉得这种方法是错的,比如说早期的革命党,许多都是以日本为基地,孙中山就是在日本东京创立的同盟会,而且他与犬养毅的关系非常好。

这是从两国渊源方面来讲的尴尬之处,至于母亲提到的孔鲤生母亓官氏,就是另一个不能细挖的人物,《礼记》里面记载,“伯鱼之母死,期而犹哭,夫子闻之曰:‘谁与哭者?’门人曰:‘鲤也。’夫子曰:‘嘻!其甚也!’伯鱼闻之,遂除之。”

有的书上还说,孔子与亓官氏离异,那么自己的母亲以亓官氏为先例,便是挖苦得十分深刻的了,父亲的道德文章虽然不能与孔子相比,然而据母亲有时候回忆,在日本留学的时候,这个年轻的中国学生却也是天真纯良,十分腼腆的,与女子都不好意思多说话,哪知有了家庭之后,过了几年居然是这个样子呢?只能说,人是会变的。

其实中日战争正式爆发之后,母亲是支持中国方面的,说大亚细亚主义不是这样的搞法,到如今母亲甚至说梦话都是用的汉语,想到当年父亲对母亲的亏负,还有自己的无礼,罗薰便十分惭愧,愈发体谅母亲,其实这么多年来,她也处境艰难,没有太多安全感的吧?夹缝中非常难做人。

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