第四十六章 秧歌（2 / 2）

却终于败在共产党的手上，当年战胜了日本的国民政府，后来丢失了大陆的广阔土地，龟缩在这样一个小小的岛屿上，再看到日本人，便有一种颇为嘲讽的意味。

叶归蓉与神门海斗出门去买书，这一次是罗薰陪着他们一起在外面逛，叶归蓉挑书的时候，那两个人从学潮土改到战争经验，居然聊得热闹。

神门海斗说：“在东南亚的战场上最深的体会是，在未来，一定是飞机大炮这种远射程大火力的武器决定战局，我们在东南亚，很多时候看不到对方，只是承受轰炸和炮击，这一点和在中国战场上不一样，在中国能够感觉到是被一个真正的对手所杀，但是在东南亚，死亡在某种程度上，是具有虚幻感的，死得十分空虚。”

罗薰则说：“共产军的‘支前’太厉害了，组织了大批的民众，无论是弹药物资还是伤兵，都能够运送得非常快，而国军则单纯只是军队的行动，难怪会失败。”

神门海斗点头：“我们在东南亚那里，当地人支援我们。”

罗薰：……这让我情何以堪，日军的侵略战争能够得到支持，国军镇压反政府武装的军事行动则以惨败告终。

五月三号这一天的下午，叶归蓉恋恋不舍地告别了亲人，与神门海斗一起乘坐飞机，又飞回了日本，这一回的行李箱比来的时候要重许多，除了家里人塞进去的食物，还有一些书，叶归蓉将能够搜罗到的张爱玲的书，都买了回去，其实一共也没有多少本，除了《华丽缘》、《多少恨》、《秧歌》、《十八春》，再加一本短篇小说集，就是张爱玲的翻译着作，比如《老人与海》、《爱默生选集》、《美国七大小说家》之类。

回到大阪的家中，休息了一个晚上，第二天开始，生活又要恢复正轨。走在上班的路上，叶归蓉回想这五天的行程，说是归乡，却又不是归乡，台湾不是苏州，不是自己的故乡，然而家族却全体搬迁，要长久住在那里，如今对于大陆，叶归蓉已经很有一种隔膜感，台湾对于自己来讲，虽然是异乡，却又莫名地有一种故乡的感觉，毕竟亲人都在那边，便自然地认那里为故乡了吧。

神门抽时间给弥生写了一封信，信中开列了这一次去台湾采购的书单，等她假期回来读，为了查哨，舅舅可以去京都，为了送书就不必了。

在他写信的时候，叶归蓉则在读刚刚买来的小说，首先拿起的便是《秧歌》，不仅仅是因为娘舅强力推荐，也是因为自己实在已经离开大陆太多年了，许多人迁来台湾是在民国三十八年之后，而自己则是在民国三十一年就已经离开，所以大陆对于自己来讲，也是非常有距离感的了，实在很想知道这些年来那边究竟发生了什么。

这本小说其实并不长，不过一百多页，叶归蓉读书很快，三天便读完了，神门见他放下了书，便问道：“那里面写的什么？好看么？”

叶归蓉点了点头：“写得不错，主要就是讲一个叫做月香的女子，本来是在上海城市中作女佣，后来回到村中，哪知村中却不像是她之前听说的那样好，十分贫苦的，然而此时后悔却也来不及，便只得这样过下去，因为她是从上海回来，手里存有一点钱，大家都来借钱，月香都不肯借，然而最后缴纳公家的征收，终于不得不将钱全都拿出来，可是即使这样，也免不了家庭的倾覆……”

虽然不是文学专业，不擅长评论作品的好坏，不过叶归蓉也觉得，这部小说写得真是不错，难怪当初舅舅的评价是：“给了中共重重一击。”

张爱玲的叙事，与国府文人不同，与所谓革命派作家也不同，这两方虽然立场不同，不过写出来的却都仿佛不是故事，而只是宣传品，就感觉那些写作者都是为了表达一个已经确定的主题，而去组织故事叙述，所有的情节都是为了说明那样一个主题，里面的宣传意味可以很明显地看得出来，与其说是文学，不如说是应用文，文采有高低，性质却类似，都是很僵硬的，失去了那种现实的鲜活。

而张爱玲的文章却很不一样，十分淡泊自然，叶归蓉知道她写的是土改，但是虽然张爱玲笔下的情节细腻丰富，她本人却仿佛站在一定距离之外，淡然地观看，比之之前《金锁记》的那种狂厉，有了一种沉静，仿佛岁月在张爱玲的心中积淀下来，也在文章中沉积。

神门听叶归蓉断断续续讲了半个小时，点头道：“难怪火野苇平君前不久从红色大陆回来，说竹幕后没有思想自由，和大战期间日本的大政翼赞会很相像。”

叶归蓉登时不由得便笑起来，火野苇平可是大名鼎鼎，战争期间写了《麦子与士兵》、《土地与士兵》和《花儿与士兵》，组成了《士兵三部曲》，名噪一时，是很热情的战争文学家，日本战败后，火野苇平的情绪似乎也就此冷却下来，成为一个保守的和平主义者，因为他曾经有过那样的人生，所以此时听他将中共政权与当年的日本军政府相类比，就很有一种奇妙的感觉。