悔恨（三）剧情（1 / 2）

南宫玄冥握着晶莹的坠子，怔愣地坐着。

璃瑜的躯体已经完成了散灵，完全地化作了灵气。

这坠子是南宫玄冥费劲力气寻到的，可以封存灵气。现下璃瑜躯体化作的灵气大部分都被存在了这坠子里。

发着呆，眼泪又流了下来。

“你哭个屁！”九臼弯下腰，钻进洞里来。他面上沾着灰尘，还有几道血痕。

九臼看着自己手上的傀儡，面上闪过冷厉：“又坏了一个。那群疯子。天生灵骨，呵。”

赤阳殿事变，南宫玄冥被各方追杀。支持他的天机峰与万傀殿也是泥菩萨过江，艰难地保持中立，但药不归与九臼暗自出手。否则，南宫玄冥大概也早就变成灵气了。

事实上，不仅仅是赤阳殿。整个修真界都动荡不已。这一切的原因，就在“天生灵骨”上。

所谓“天生灵骨”，指的事实上是一种血统。相传在万年之前，仙人降临于凡世，之后便生活于此，繁衍后代。仙人的后代修行仙人自九天外带来的仙法，也就是最早的修仙之人。

这修仙之法初始是只流传于仙人的后代中的。仙人的后代因传承仙人的血统，身体便与一般的俗世之人很不相同。

他们天生便有精纯的灵根，经脉通畅，且血脉自带先天功法，自出生起便自动吸纳灵气，开始修炼。由于体质不同，他们的骨骼也晶莹如玉，由此称之为“天生灵骨”。

因此，修仙本是与俗世之人毫无关系之事。没有天生的体质，没有功法，凡人无法吸收灵气，也就无法驱逐浊气，踏入修仙之途。

但或许是天意，上天怜悯困于轮回的俗世之人，因此有了转折。

这带来转折的是一名天生灵骨的修士，其名已不可考，只知其号为逐日道人。

这逐日道人与其他自视甚高的天生灵骨不同，他热爱俗世，常变装在凡人的地界游玩。这逐日道人并不自认为高于凡世之人，相反，他认为凡世之人有胜于天生灵骨之处。他常常暗中帮助凡人，时常假扮游医医治疑难杂症。

其他的天生灵骨认为这逐日道人奇怪至极。对他们而言，凡人与那魔兽灵兽并无不同。

便如同许多话本故事，这逐日道人爱上了一名凡人。

这凡人的寿命也就一个甲子，最多百年。可修仙之人的寿命则是以百计，若是成就大道，那便是不死不灭。逐日道人自然不愿意与自己的爱侣早早地便天人永隔。

他想到了一个办法。那就是，让自己的爱侣也开始修炼。

这是非常悖逆，大胆的法子。

天生灵骨们认为自己是非常不同的。他们的先祖来自仙界，他们所要做的便是修炼仙法，以期早日成就大道。他们的仙法是独属于他们的，也只有他们能修炼。

让凡人修行仙法？

这便如同教家畜识字念书，不是胡闹么？

可是逐日道人成功了。他的道侣，鸿初仙子，便是第一位凡人修士。

自此，俗世之人便也有了机会，可以跳出轮回，与天同寿。

自然，与天生灵骨不同，大多数的凡人没有灵根，无法修行。有灵根的，大多灵根细而杂，且身有浊气，因此修行缓慢。但无论如何，修行不再是天生灵骨所独享之事。况且凡人修士虽先天不足，但胜在心性坚韧且富有奇思妙想，因此修行大成者也为数不少。

凡人修士的另一优势便在于悟性更高，在此便不作详解了。

总之，现下的修真界，天生灵骨与凡人修士的数量大致是四六分。凡人虽人数众多，但毕竟有资质修仙者万中无一。天生灵骨则不同，人人自出生便踏入修行之道。因此这修真界中，天生灵骨的人数与凡人修士相差不多。

通常而言，天生灵骨的修为更胜于凡人修士。金丹往上，天生灵骨便更为常见。五大宗门的掌门，四人为天生灵骨。

然也。

南宫玄冥便是那唯一的凡人修士掌门，且为化神期。

此次的修真界动荡各方势力盘根错节，且利益牵扯甚为复杂。不过简而言之，原因便是天生灵骨不满凡人修士消耗修炼资源，抢夺他们的权力地位。

前文有言，这天下的一切都是有数的。灵石，灵草，乃至灵气，都是不是无穷无尽的。这修行的人多了，分得的资源便少了。资源少了，修行的进境便会慢，乃至停滞。

随着修行功法的不断改进，越来越多的凡人有了机会踏上了修行之路。

但对于许多天生灵骨而言，这些凡人便是抢占了他们的资源。

自身修炼没有进境？因为凡人修士吸收了太多的灵气。

需要破境的丹药却得不到？因为凡人修士采光了灵草。

另外，许多凡人修士出生贫苦，大字不识一个的也是有的，许多天生灵骨便觉他们粗鄙不堪。

凡人修士则认为天生灵骨自命不凡，且把持资源，也是满腹怨言。

即是说，这天生灵骨与凡人修士的矛盾早早地便有了。