一六四、献礼（上）（1 / 2）

一六四、献礼（上）

“相父。”

越王闻言离座于杨相面前跪下，伏下身去。

“文武将坠，乃俾俊臣。整吾皇纲，董此不虔。古之君子，即戎忘身。昭其果毅，尚其桓。桓师尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鹯。天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山种；人有计策，六奇五间。总兹三事，谋则咨询。杨公大圣，燧商纯臣，以威克爱，以义灭亲。勿谓时险，不正其身。忽谓无人，莫识己真。公高亮节，越可永遵。至死不忘，以史终生。”（后汉书.高彪传之《督军御史箴饯赠第五永》一文，因文需要，稍作了改动）

杨相侧身避开越王这一大礼，听完越王此言，老泪纵横，面上却是欣慰的笑容。

“殿下，为君亡为社稷而亡，乃老臣之福，殿下言重，士卿愧不敢当。”

杨相又请越王起身，道：“此计可行，但吾一人首不足显礼重，可增一二人。”

他转身往门口走，打开了门，如同往常般唤村里的几个汉子进屋议事。

这夜这个小村庄燃起了篝火于村正中，家家户户，便是大人都给孩子们换上了珍藏的最好的衣裳，拿出不多的酒与肉供奉天地。在杨相抑扬顿挫的祭天地文中，绕着火跳起了燧商传统的送君舞与战舞。

橘红的火光中，男人们的舞姿沉重有力，带着凌厉的肃杀之气，女人们腰肢款款，跟唱着祭文的声音数度哽咽。

孩子们不知道将要发生什么，他们无邪又懵懂的看着，在大人的指导下笨拙的学着舞姿，看大人们互相拭去流下的眼泪，然后吃上了盼了许多的肉食。

公子佶受到杨相教育，多少感受到了不同寻常的气氛，但他还小，还不能完全的理解真相与真意，只是下意思的将身体往咳嗽得更厉害，但背脊挺得像一棵焕发出生机的年轻的青松的杨相身上靠，似乎这样就能永远留住这个温暖。

次日越王翻身上马，他穿着自己的旧裳，马背上多了三个沉沉的四方布包。

全村都站在村口送行，只是里头少了杨相与两位中年男子。

曲钺道：“吾这一去，怕不得返，若一去不回，便是天意不与胤亡，尔等勿怒勿仇，护佶成长，潜伏于此休养生息繁衍后代，壮吾国基，他年再图复国大业。”

男子们皆双目泛红，但都硬忍着不掉下泪来，跪于地受了令，一直目送着曲钺策马奔远不见。

曲钺途中只稍作休息，直奔藏人之处而去，等那些汉子出来，已无他身影。

这几人分批分时前后离开，悄悄接近去乱军之处。

蒙下等国受了杨相鼓动发动了反叛，高举复国大义之旗号召曾经的国人共同讨伐胤军，誓要将胤人赶出他们的国家。一开始，起事进行得极是顺利，然而夺了三四个州地，因为伤亡与大胤遣来的学院商贾等的离开，民众们渐渐的发现吃不够吃，冬用不够用，便是家里寄有成龙之才的孩子都没了可贵的知识可学。而反军起义的军需，每每都要百姓们捐赠，且有那游手好顽者，借机混进义军当中，假借义军名义对周围百姓抢掠，甚至奸淫妇女小娘，民愤开了个头，就慢慢扩大起来，加上姬氏兄弟阴险的派人于民间散发谣言，鼓动民人不满，义军首领们先还志得意满起义的成功，渐渐的，随着民事纠纷与粮草问题，上层的将领们也各持了己见，产生了矛盾。

姬氏兄弟做得巧妙，派出的暗哨等都收买了当地的流民无赖进行谣言鼓惑，又在结尾暗叹胤人在时不愁吃穿不愁读书，唉声叹气摇头便走，滑不溜丢，义军们先还抓人，但几番下来不见成效，军心也跟着从军之人被家人语言几番的诉苦而产生了动摇。

听着暗卫们报上的消息，武帝从鼻孔里发出一声轻嘲，转向姬苏时又变得眉稍眼角极尽温和。

“不过一盘散沙，攻之以离间，连朕之手都不必沾脏。”

姬苏对亲爹的头脑佩服得五体投地，但听着不远林子里传出的、蒙人男女老少被捂住嘴杀害时发出的闷声一两声惨叫，同时又觉得从骨子里散出凉气。

姬苏不忍，终于还是鼓起勇气问武帝：“父皇，一路行来，儿臣见军队行事，竟连稚子俱不放过，父皇之意，可是欲斩草除根?”

武帝挑眉看着姬苏微含下鄂，姬苏知道他这动作是表示认同的意思，心中更是下沉。

“既有二心，何必养虎留成患?此地除尽，再依北地之法迁他处之民过来，并不成荒。朕瞧汝喜爱东方，不若不迁民，遣全国工匠前来，与汝作个汝书中所写城市。”

“汝喜玉，又向往海，不若再建一条玉龙长城于那大海之滨，既显汝尊贵，亦必让天下向往臣服，想顽便来游顽，想住便来小住，圈地征税皆作汝私钱。如何?朕之天下，尽早与汝，不过几城矣，充作汝行宫，如此，太子便亦有了私产，汝可高兴?”

嗯，与汝作聘倒是不错。天神之子乃真龙，不就是自己?自己建个玉龙长城把儿子的行宫圈在地盘里，他还能走哪去?这样也叫世人知晓，太子乃自己的。

武帝愉