第十二章 关于太宰治与爱（2 / 3）

说到这里，大家应该能够稍微理解到这篇文里面太宰治的心理了。

那么，太宰治为什么促成竹原的悲剧？

因为爱。

因为这是来自太宰治的爱。

太宰渴求自己能够害死自己重要的人，然后被这种痛苦和悲剧包裹着，被悲痛包裹，被忏愧和悲哀包裹，把他弥留在人间。

他无意识地渴求着有什么东西把他留在人间，所以也无意识地做出选择，选择让自己痛苦地背负上什么，然后不得不活着。

心里面就可以理所当然地说：“不是我不想死，只是因为那个人希望我活着，希望我做个好人，所以我才会这么做的，我只是迫不得已的，我只是不想辜负对方。我没有在渴求生命，我只是被迫活着的。”

诸如此类。

我不知道大家看了这么多了，能不能过理解太宰治当时在酒吧里对安吾说的那句“竹原寄礼是心甘情愿为织田作付出的”的话。

这句话的心理太复杂了。

但是就像你所说的那样，太宰治是渴求竹原寄礼死在mimic事件里面的。

他甚至在无意识地憎恨着竹原的活着。

因为竹原活着，那太宰治就不敢去大胆地抒发自己热烈至极的爱意，还有由爱而生的，可以令人嚎啕大哭的痛苦与悲戚。

太宰治是爱着竹原的。

但是他自己也没有办法控制住自己那种本身就已经被扭曲了的情感。越爱，越憎恨，越痛苦。

太宰治啊……太宰治啊。

他始终是那个写出了《人间失格》的太宰治啊。

在我看来，太宰本身就在承受着最可怕的复仇啊……

不记得是在那里看到过这样一句话——

【惟有不会死亡的东西是美妙的，而对我们，惟有与我们一起死亡的东西才不会死亡。】

太宰治早已死去。

可是青之时期他遇到竹原，竹原是活着的。

可是太宰治早已死去。

可是他想要得到竹原寄礼，想要得到那种爱，也想要把自己的爱给予对方，那种无私的虔诚的，悲伤的孤注一掷义无反顾的爱。

我根本无法想象……早已死去的太宰治和现在生不如死半死不活的竹原寄礼见面的场景。

竹原和织田不是纯爱，而是竹原单方面的【信仰】。

竹原和太宰才是整篇黄暴文学里面，唯一的属于人类的虔诚无私的【真切的纯爱】啊。

在彩蛋里面竹原寄礼写的那段话——【我仿佛陷入了不可捉摸的痛苦的恋情之中，灵魂被黑色的烈焰焚烧，却依然痛哭着想要向你靠近。人间爱与欲堕落，我被牵扯陷入欲望的泥潭。可是你不同，我即使死亡也不愿意用欲望玷污你。你是我在无法呼吸的泥潭沼泽中所拥有的纯白的恋情，是将我与人间相连的蜘蛛之丝。】

这哪里是对织田作说的啊……

这是他对于太宰治的告白啊！

他把他对太宰的爱放置在织田作的身上，为什么？因为太害怕了，他这么聪明怎么可能不知道这段恋情是绝对不会有好结果的。

竹原寄礼恐惧失去。

所以为了不失去对方，干脆爱上其他人。

可是竹原寄礼这个笨蛋不知道啊，爱情这种东西，连神明都可以杀死。

因为恐惧爱情，所以干脆厌恶爱情，这只是一种精神上的自保行为而已。

我很害怕社交，所以不知道为了什么，我把这种社交的恐惧扭曲成为了一种热爱。所以就变成了现在的我，正在撰写本文的我。

热爱社交的，言辞锐利，具有攻击性的，某种意义上会冷嘲热讽咄咄逼人的，受人欢迎的，丝毫不会对陌生环境与未知的命运感到恐惧的。

一个尖锐而无所畏惧的我。

这是真的我吗？这当然不是。这只是我的自保机制。

为了不被“社交恐惧”所伤害到，所以干脆变成擅长社交的自信又自恋自我中心的人好了。

父子相奸带给竹原的摧残是绝对盛大的。

在这篇文里面，我把每一个人都当人来写，人的感情是矛盾的复杂的奇形怪状的。

爱不代表爱，恶也不代表恶。

善非善，罪非罪。

竹原寄礼哪里是厌恶男人啊……这个只是玩家随口编造的剧本而已。

竹原的厌恶也只是因为，因为那种无法割舍的羁绊所带来的痛楚太过于激烈，所以无法承受，干脆就直接不承认，直接扭曲掉了这种感情的名称而已。

人多复杂啊。

多令人感叹的伟大又卑劣的人性。

我的一篇废稿里面，我有写过一句：【掠夺他人的生命，以完善自己的性命。】

不知道大家能不能体会到太宰和竹原各自的掠夺与完善。

一个题外话，不知道大家有没有看过《Banana　Fish》，很治愈的双男主的纯洁感情番，强烈