世上没 有比不怕死的女人更可怕之物（12 / 12）

生，这究竟是……」

「原本母乳就是自然的现象，而且是将巫女灵力具现化的实体象征，通常巫

女练习神乐舞时，会设法将母乳化为结界的一部分，但是……主人交代过，小姐

的情况比较特殊，若到必要时刻……比如说小姐的「乳潮」，我就得出手帮忙，

呵呵……请恕弥生僭越，小姐快到极限了吧？」

「是这样没错，但让你用到《破魔八阵》……」

「现在以小姐的练习为优先，来，请小姐继续练习吧！」

「好的。」

礼丽绘穿着分趾白袜的足尖向前滑动，踏出舞步，进而挥动神乐铃与扇子。

经过结界的治疗，她的精神已经回复到十足状态。

胸口不再泌乳，造成身体负担的闷涨感也消失无踪，如此就能跳出更好的神

乐舞吧！

在铃声响响之中，神乐铃悦耳的铃声，扇子缓慢而有力的挥舞，两种截然不

同的节奏，与舞步相互渐渐交融成独特的神乐舞。

每当礼丽绘踏出一步，结界就会随之给予灵力支持。

从结界的光芒不停变换之中，可以知道弥生正配合着礼丽绘，随时调整着结

界力度。

（弥生居然能够如此随心所欲地操控高等结界……）

《破魔八阵》属于六芒形的结界，与先前的结界在灵力消耗和支持效果上的

差别，都不是同一个等级能够相比的。

阵形越是高级，消耗的精神力也越多──这正是为何巫女将神乐舞列为基本

技能的原因。

神乐舞不只是献给八百万众神的舞蹈，其目的是使巫女借着舞蹈借用神明之

力，减少精神力的支出，若是借用某些特殊的神明，还能有附加能力。

这就好比教皇国几支骑士团使用的「神打」，差别在于神打靠的是与神明订

立契约，神乐舞则是以舞蹈型式奉献巫女的祈祷。

……为什么信仰之心会堕落到这种地步呢？阴阳师们是因为何种原因，才会

变得只把天照大神视为贪图现实利益的借口呢？斋宫巫女又是因为何种原因，而

被阴谋之人有所企图呢？

──都是因为缺乏「力量」。

力量是必要的。

所以，修伊和弥生才会在大坂夏之阵后……在斋宫还处于极度空虚的情况下，

冒险进攻京都。

为的就是将力量展现出来。

巫女则是体现信仰之力的真实凭据。

──「斋宫巫女才是神那教的奇迹啊！」

巫女们虽然年轻，却是神那教中实战经验最为丰富的势力，是精锐中的精锐。

巫女们有很强的忠诚度……正是靠着她们的忠诚度，与神那教其它的势力产

生了明确的区别。

女人发起狠来其实是很可怕的……尤其是当有人触碰到她们的「逆蹸」时。

弥生并不担心斋宫内部会出乱子──只要主人在的话。

经过了数年的内斗，以及不久之前斋宫几近遭到消灭的事实，使得新生的斋

宫巫女更加地义愤填膺。

只要是为了当主和信仰，武者巫女就能持续战斗。那身巫女服，对于虔诚的

神那教徒来说是光明的象征，然而，对于教皇国来说，却是恐怖的象征，世上没

有比不怕死的女人更可怕之物──大坂夏之阵及京都一战，就是在斋宫巫女前仆

后继，几近疯狂的攻击下，总共挂掉了六支圣部队，葬送了近二十万人啊！

展现力量，就是斋宫进攻京都的原因。