婚礼（1）（1 / 2）

杨清穿着长长的天青色外袍，从房间里走了出来。今天是他嫁给周家二爷周岷的日子。他已经等待了太久，终于可以离开这个住了十数年的地方——德容堂。

杨清自六岁被人牙子卖到这里，虽有锦衣玉食，日子却不像外人想象的那样美好。德容堂是专门为大户人家培训妇子的场所，与青楼之间的区别就是不用接客，每日的功课倒有些相似。杨清作为一个德荣堂的如妇，一旦嫁进人家成为妇子，他的工作就是取悦丈夫，管理姬妾和内宅其他人的生活。他在德容堂的十年之间学习了管理内宅的知识，当然最重要的还是满足丈夫欲望的技巧。杨清的身体被嬷嬷调教得极其敏感柔软，一点轻微的刺激都会让他的前穴流水不止。多年药物调理之下，这些如妇的身子已经与常人不同。他们的下体不生一丝毛发，阴茎和前后两穴俱是白嫩透着粉红的颜色，看起来好像是个处子一般。但是德容堂的人怎么可能是处子呢！他们对于挑起别人的性欲都有各自的心得。这些如妇虽有前后两穴，前穴和女人的十分类似，却并不能生育。一具不能生育的身体，最适宜管理内宅——荀朝的礼法是这样规定的。

“吉时到！”唱礼的声音远远传来，提醒他婚礼需要进行的第一步准备。杨清目不斜视地走到礼堂内，又听礼官唱道，“新妇子已到，行，张户大礼，拜伏羲女娲！”

杨清走近礼堂内，只见礼堂内部约有两三丈长宽，中间铺了一块巨大的软毯。其他未出嫁的如妇和几个教习嬷嬷都穿着喜庆服饰跪在两旁。前方靠着墙的是一个红木大桌，两旁坐着对杨清最有养育之恩的两位教习嬷嬷（他们从前也是妇子）。有人抬了一座盖着红布的像放到桌上，礼官伸手将其揭下，里面是一座二尺高的伏羲女娲像，外头镀了金镶了宝石，处处雕工都显示出它的贵重。

杨清走到软毯上，此时已有小厮来摆了行张户礼所用的九个笔直的木势，从细到粗排成一竖列，最细的在杨清面前，最粗、大小最惊人的在红木桌前，这几个木势都用特制的架子直立着，长度倒是不十分长，约有三寸上下。两旁跪着的如妇都好奇的张望，有猜杨清能做到哪一步的，有的羞红了脸、猜自己以后能做到哪一步的。

这时有两个嬷嬷上前，想脱掉杨清的亵裤，却什么也没摸着，只好退下。杨清早就知道这点，于是出门前直接连亵裤也未穿——反正礼成之后也不用再穿。

礼官敲了一下木鱼，示意仪式开始。两旁的如妇们赶紧低下头，不敢再胡看。礼官均匀地慢慢敲着木鱼，杨清走上前，慢慢在第一个木势处跪下，将木势夹在两个小腿之间，随后用前穴对准木势，慢慢坐了下去。婚礼前三月需得禁欲，是所有如妇都遵守的规矩。杨清虽平时桀骜不驯，这事上也得遵守规矩，不可例外。他的前穴在这三个月的禁欲中早已变得如处子般紧致，怪不得妇子们人人都需要行这张户礼，不然谁能伺候好丈夫呢！杨清的前穴已经碰到了木势的头，顺着方向慢慢往里滑去。这木势做成光滑的圆柱状，长度也不算大，是特地为了不让张户礼太漫长而设计的。杨清虽禁欲数月，但是这几个月内的药物调理并未停止，小穴依旧敏感而柔软，只一瞬间便从最初的微微滞涩变得顺滑。杨清很快便将整根木势吞没，人也跪坐在了腿上。他向着伏羲女娲像的位置俯下身子行了个大礼，随后回正身体。行礼时木势在体内前后滑动，惹得杨清一阵战栗。他不敢耽误太久，慢慢站了起来。长久的禁欲后突然行张户礼，杨清的前穴在离开时不禁空虚不已，想快些将它再次填满。这一过程并不漫长，前面的嬷嬷露出了满意的表情。杨清上前几步，走到了第二根木势处。这根木势稍粗些，杨清的前穴又不断淌着水，很顺利的便也吞了进去，跪坐行了大礼。长长的外袍遮挡下，旁人至多只能看到几点水渍。第三个、第四个、第五个、第六个，杨清入得十分顺利。他从这麻烦的礼仪中也得到了乐趣，脸颊飞上一抹薄红。

从第七个开始，木势的粗度已经有些惊人。许多妇子便败在这一关，无法再吞没更多。为了让其他妇子过得更顺利些，嬷嬷在第七、八、九个木势上都抹了春药，以帮助润滑。杨青的前穴一碰到木势的头便起了反应，不断翕张着要赶快将前穴填满。杨清的呼吸变得紊乱，不禁随着性子快速坐下，将木势整根吞没。这难得的满足感让他舍不得退出。嬷嬷瞪了他一眼，杨清只能依依不舍地站起来。第七根木势的下方布满水渍，隐隐发出麝香的味道，让旁边观礼的如妇们都起了反应。杨清的阴茎也早就竖了起来，把外袍顶出一个突起，尖儿上还有些湿润。杨清碍于礼法不可伸手去抚慰，此时正难受得紧，只想快快结束这恼人的张户礼。他看了看面前的第八个木势，竟然径直饶了过去，走到了第九个前面。嬷嬷有些惊奇，却并未阻止。杨清眼角露出笑意，在第九个木势处跪下，将手伸进袍子里，摸了摸自己淫水泛滥的前穴，将满手液体抹在了木势上，扶着木势慢慢坐了下去。这木势太粗，几乎将他的小穴全部撑开。杨清发出了满足的叹息，却恨这木势太短，不够爽快。他行完了大礼，人已经到了木桌前。杨清慢慢站了起来，拔出来时发出了啵的一