第123章（4 / 7）

部，盛五阴坐拥道门，释门则留诸此人。但盛五阴出身草莽，读书有限，古文几不能辨，遂与袁悲田合作，由他来办拓印，再交由袁悲田缮写，所得仍各归二人。

一日，袁悲田在道门武部缮得梦寐以求的《三因极元圣功》全本，大喜过望，他素有行医济世的法愿，而《三因》一卷正是道医正宗绝学，谷外诸道脉皆已失传，不想竟于三奇谷中现世。盛五阴知他心愿，慨然以此卷相赠。

袁悲田也想找一部合适盛五阴的武典相酬，可惜儒卷多为残篇，勉强凑成的《赤心三刺功》又是内家心法，对使剑的盛五阴效用不大。

无巧不巧，便在同一天，这人抱着能化入天下诸门兵刃的《三藐三菩提大法》来找盛五阴，见《赤心三刺功》，一拍即合，彷佛冥冥之中自由天意，才得这般巧法。

三人相视大笑，交换了武功秘笈，皆大欢喜。此人写跋纪念，附于《三藐三菩提大法》之后。

“可惜！”耿照对三人的高谊大度十分心折，讚叹之余，不禁扼腕。“这篇跋若是袁前辈所写，定会提到这位前辈的名号，如此便知是谁啦。红儿你见多识广……我是说‘红姊’见多识广，可曾听过《赤心三刺功》？”

染红霞咬住一声“噗哧”，娇媚地狠瞪他一眼，想了半天，终是摇头。

“古人说：‘树棘以为位者，取其赤心而外刺。’古代以树棘象征卿位，九棘三槐代表九卿三公。这部武典以‘赤心三刺’为名，若出自儒宗正传，定是相当厉害的绝学，只有上位者才能学。”

“若是这样，这位前辈当真识货得紧。可惜不知他的来历。”

染红霞回过神来，忽尔一笑。

“倒也非全无头绪。这篇跋里，透露的讯息可多啦！”抿着菱儿似的圆润小嘴，瞇眼如丝，双臂环抱着饱满坚挺的诱人双峰，翻出一隻白皙右掌，纤长的食指尖冲他轻勾几下，神情得意极了。

“红姊真是聪明绝顶，还望指点小弟二一。”

耿照十分乖觉，赶紧请教。

“……满眼贼光，毫无诚意！”

染红霞笑得花枝乱颤，一双白玉乳球上下弹动，差点撞开襟口。好不容易缓过气来，拍着高耸的胸脯道：“好啦好啦，不与你说笑。袁悲田出身士族，题匾叫‘救活斋’，这‘斋’指的是读书之处，他的来历最清楚，分得儒门典籍是理所当然。五阴大师是后来才出的家，原先居所取名‘无生道场’，整理出来的道门典籍归他，推断应是道脉出身，可能从道士习武，或所学近于道家。”

“这屋全名已不可知，但最末一字当是‘庵’字无误。这位前辈分得佛教典籍，应该是一名出家的比丘。”

这下轮到耿照失笑了。

“红儿，你这说法未免牵强。怎知不是袁、盛两位出身儒道两脉，欲得自家之所学，而这位前辈原先并无宗派，便由他处置剩下的典籍？”

染红霞没想过这个可能性，猛被点出，尚不及佩服，不肯服输的性子又起，兀自嘴硬：“这……跋中既说‘冥冥中自有天意’，必是丝丝入扣，才能说是巧合。袁悲田儒门出身，却得道门圣典；盛五阴道门出身，却得佛门秘典。这第三人须是佛门出身，却取儒门上典，才算丝缝严实，无巧不成书。”

耿照忍着未加辩驳，但要他昧良心大声附和，亦有不能，微笑点了点头，并未接口。

染红霞的世界里，从来胜就是胜、败就是败，岂容对手相让？胀红小脸正欲再争，忽想起一事，“啊”的一声，神情由怔愕、恍然至会心一笑，不好意思地说：“我方才说的都不是关键。我一早便认定这人是僧侣，千方百计找证据，却忘了最初生疑之处。你瞧！”

摊开卷跋，指着字迹：“这样的字只在佛经见得，又称‘雕楷’，是僧侣抄经惯用，我师姊便写得一手漂亮端正的雕楷。用这种字的除了雕版匠人，只剩下抄经的僧侣，俗称‘写经生’的便是。 我一见这人之字，便猜是写经生出身。 ”

耿照家中礼佛虔诚，惯见经书，一想果然是如此。

横疏影每日批写大量卷宗，慕容柔自己便是刀笔吏出身，流影城的帐房、西席等亦是惯写之人，这些人无不是一手好字，却与佛经雕版不同。仔细一想，那人笔迹工整、大小等若，尤其行与行之间字字齐头、几不留空的习惯，与“计白当黑”的临帖审美大相径庭，对一名擅写书法的人来说，实在稍嫌拙劣；若是雕版工或写经生，则又再自然不过。

耿照心悦诚服，团手揖拜。

“这回我是真服啦。红姊当真目光如炬。”

染红霞咬唇瞪他一眼，咯咯娇笑：“好哇，可见之前都是虚情假意。”

两人打打闹闹，相偕而出，想起离开圣藻池以来还未进食，腹枵如鸣蛙。三奇谷四面峭壁，非猿攀鹰飞不能越，谷中倒是林相茂密，不缺野兔獐鹿，只是仓促间难觅工具捕猎，耿照想起水潭清澈见底，多富游鱼水草，容易入手得多。

他本欲自告奋勇下去捉鱼，染红霞却有异议。

“你来生火，我下