第205章（4 / 6）

不明，非辩到去肉见骨不肯罢休，这才匆匆认输，使了点小手段开溜。

这事后来还有一段小插曲。广襄侯在席间看见了这名口齿伶俐、机锋百出的绝 色少女，为其姿容所迷，还特意派人往邺城打听，直到手下回报说毅成伯确实没有 女儿，料想是嬖妾之一?这才绝了媒聘的念头，相思成疾，郁郁而终。

阿妍让她将鬼先生潜入栖凤馆、奸淫荷甄的恶行，扼要地对果天说了，果天始 终麵无表情，既未露出鄙夷之色，也无落井下石的得意，直到明栈雪说完，才合什 道：

「娘娘是来问我，该不该依律处置么？」

阿妍是听了明氏的建议，才找果天来。

「娘娘，佛子突然转了性子，做出这等骇人的恶举，其中必有古怪。」明栈雪 对她说：

「我非是迷信鬼神，但听家中老人家说，神魔一念，隻在方寸间。高僧在得道 之前，突然坠入了魔道，迷失心性，这也是有的。杀人不过头点地，可惜了 一朵梵 莲，毁于将开未开之际。」

这样的说法眶眶愚夫愚妇还行，阿妍自是不信，但明氏之言却点醒了她，要处 置心性丧失的琉璃佛子，果天确实是个理想的人选。他很重要，却经常遭人忽略； 他不圆融，口风却如铁桶一般，没有到处去说的坏习惯。

更重要的是：就算果天说了，也没有人会注意倾听。

他不能说是没有权力。事实上，无论在教团或朝廷，「髡相」绝非无足轻重。 但任何人隻消同他交谈过一次，就会明白此人决计无法收入朋党、不懂人情世故， 所关注的事物与常人格格不入，难以拉拢、无视敌对，在精神上彻底地遗世独立，孤绝得毫不在意。

此人的冷硬无趣与不知变通，使他被摒除在平望都朝廷的日常之外，恍若城楼 街景，日日入眼，却总不在眼中。央土教团的长老们，习惯把最棘手最麻烦、甚至 根本无解的问题扔给果天，当作另一种意义上的封存，这在平望几是公开的秘密。

阿妍清了清喉咙，在想要如何斟酌字句，才能教他会过意来，帮忙处置这个麻 烦，又毋须说得太过直白。果天可不是一般人，真要不懂起来，是能教人呕血数升 的。

「杀人偿命，奸淫掳掠者抵罪，这是朝廷的律法。」阿妍淡然道：

「若在佛门，大和尚如何处置？抄经念佛，教他自行悔悟么？」

果天转头问道：「果昧，罚你闭关抄经，能化解你的恶业吗？」鬼先生一径冷 笑，理都不想理他。

「如娘娘所见，这般恶人，抄经念佛于他全无效用，休说改过，就连反躬自省 亦有不能。」

阿妍没想到他三两句话，便将烫手山芋拨了回来，俏脸上难掩失望，谁知果天又续道：「……佛门于此另有他法，自非是念佛抄经。」

「大和尚请说。」

「小乘上座部有一派提倡苦行，认为打熬筋骨皮肉，可锻炼心神，去恶存善， 用在罪人身上，最是合适不过。」果天严肃道：「我曾向陛下进献一部《游增十六 狱苦》的戒律，用以整顿东海寺院淫行秽乱、聚敛金钱之歪风，待流毒清除，汰污 化净之后，方能纳入央土教团之管辖。可惜陛下迟迟无有答覆，我每一问起，陛下 都说要再研究。」似乎没能在东行前颁行这部《游增十六狱苦》的戒律，令他颇感 遗憾。

事实上果天的建议几乎没被采行过。据阿妍所知，皇上连看都不想看，偶尔想 起，也当是揶揄取笑的谈资罢了。此际她却如聆仙乐，急忙追问：「请大和尚为我 开解。」

「《大毗婆沙论卷》记载，地下过五百由旬处有地狱。地狱有大有小，每一大 狱皆有十六小狱，受罪者游于小狱时，其苦转增、次第受之，故称『游增狱』，分 别为：斤斧、豺狼、剑树、寒冰、黑沙、沸屎、铁钉、焦渴、饥饿、铜镬、多镬、石磨、脓血、量火、灰河、铁丸。经此十六狱之刑罚，足以使人脱胎换骨，痛改前 非。」

阿妍听得懵懂，依稀猜想是像杖责之类的处罚，隻是名目怪异，一时间难以辨别。

鬼先生麵色微变，冷哼一声，撇嘴蔑笑：「私……私设刑堂，你……你已堕落 到这般田地，须用酷刑来排除异己么？除了我，你还想送什么人进去？」

「不是刑堂，而是教化。」

果天麵无表情地俯视他。

「果昧，为扭转你恶劣的脾性，根除你自小养成的卑鄙阴险，才需这套戒律。 正所谓『本性难移』，不以霹雳手段，如何移去深入骨髓的恶性？你尚在童蒙时， 我便知你之恶，而你却不自知，今日方至如此。」

鬼先生压了他这许多年，本以为会在他眼裏看见报复的恨火、得势的快意，这 种说得满口正论，骨子裏却睚訾必报的人并不难满足。他们的复仇之火来得快，却 也容易移转乃至抵销。他从小就耍得这个师兄团团转，要演一出合意的受刑忏悔大戏，怎么想都很容易。

谁知果天的眼裏，什么都没有，没有一丝情绪，平静得像是黑夜裏的大海。

他