大夏文圣 第201（2 / 2）

踏入第三境，不是什么难事。

不过随着江宁郡之事结束后，顾锦年冷静下来了一会，认真读书，沉下了心思。

没有沉浸在民心所向的快感当中。

儒道第三境。

为知圣立言，这是读书人自称的，外人称之为立言进士，这样好划分一些。

而知圣立言，便是知晓圣人意思，立下自己的誓言。

读书是为了什么？

这个回答，不是上课老师问你一句，你回答一句为天下百姓读书。

然后异象连连。

而是要精气神圆满，以心印道，被天地认可，你才算是知圣立言。

换句话来说，你的回答，必须要是从心，遵自己内心，并且要被天地检验，若不从心，假大空的话随便你说，能晋升算我输。

自然而然，顾锦年现在也在思索一个问题。

自己读书是为了什么？

江宁郡洪灾之前，顾锦年保证回答，为了当官，稳固顾家地位。

可江宁郡洪灾之后，顾锦年其实有一些感悟，但这些感悟，并不能让自己说出什么，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这种话。

横渠四句，绝对是神句，真要说出去，肯定能引来异象。

但这不从心。

顾锦年完全没有这个觉悟啊，口号喊两句没问题，真要立下这种誓言，就得去做，而且意志很强，得到天地认可。

为生民立命，顾锦年还可以说上一句，见不得人人间疾苦，这是新青年的正常三观。

但其余这几句话，顾锦年说不上来。

没那个脸。

所以需要好好的去想，自己问心，想清楚自己读书到底是为了什么，或者是说想要为了什么。

这个问题，困扰着顾锦年。

“不能继续深想。”

“否则就是钻牛角尖。”

“需要感悟，经历诸多事情，才有心得有觉悟。”

顾锦年心中暗道。

儒道一脉，不同于其他几脉，靠修行就能提升，从养气之后，就必须要从心，每一个境界都是一个考验。

而每一个境界，都会得到巨大的质变。

与众不同。

想到这里，顾锦年从一旁拿出半圣古扎。

泡在清泉中，顾锦年观看着古扎，月光微弱，可对如今已抵达宝体境的顾锦年，并不会有任何影响。

宝体境，身体所有机能都得到了蜕变，可以夜视。