第三十七章：洛仲堪（1 / 2）

华美瑰丽的车架再次从咸阳城出发，经过函谷关，从洛阳城向东，向着齐洛旧地而去，始皇帝要再次在东方的名山大川之间刻石记功。

望着不断在他身后远去的群山，始皇帝回忆着自己一生的功绩，平定七国虽然不算什么，但使海内为郡县，天下之人皆为秦人，不再有那许多国人之分，这是自己的功绩。

北击匈奴，南征百越，虽然百越还没有彻底打下来，但蛮夷亡者无数，大秦所能控制的势力范围有了极大的提高，单论版图的扩张，比得上整个周王朝一千年的三分之一了，而自己才用了仅仅数年。

想到这里，即便是始皇帝面上也不禁有些得色，这就是郡县制和秦制所能爆发出的强大力量。

对现在的始皇帝来说，最重要的事情已经不是开疆拓土或者大搞制度的变革之类，而是求取仙药，获得长生。

只要他能够长生，就能在世间创造无数的功绩，想必天下万千黔首都会欢欣鼓舞吧，毕竟能够生活在圣王的治下。

赵高过来向始皇帝传递消息，说道：“陛下，快要到洛国昭城旧地了。”

虽然始皇帝下令全天下都不能谈论有关于洛国的字眼和消息，但很明显那只是针对黔首的愚民政策的一环，赵高他们这些贵族还是没有什么顾忌的。

秦军渡河而过，然后一座城池就出现在了所有人的面前，这是一座早已废弃的城池，昔年的繁华不剩下半点，但是眼尖的人还是能见到一些零零点点的祭品出现在残破的城墙之下，这让李斯面色一肃，没想到会有人在朝廷明确禁止任何人靠近这座旧城的情况下，冒着被斩杀的风险过来祭祀洛国。

有禁止的情况都这么多，若是没有禁止呢？

大秦不得人心竟然至此吗？那岂不是说明我这个丞相做得不行？李斯的脸色很是难看，向着始皇帝道：“陛下，还请彻查这些洛国的逆贼，不服大秦的管制，恐怕是有反心，必须再次迁徙他们了。”

洛人不仅仅自己主动迁徙，秦王朝建立之后也对洛人进行迁徙，往赵魏韩旧地和齐国燕国旧地迁徙，还有很多都迁徙到了淮泗之地，主要就是不让洛人聚集而居，担心他们窜窜门然后起来造反，洛人虽然有政策上的优惠，但是被监视的力度也是很大的。

始皇帝见到这幅场景自然是愠怒不已，他惠了洛人这么多年，还是有这么多人心怀故国，但是想一想昔年洛国公室给他们的待遇，始皇帝自然明白为什么，他冷声道：“先不急，这些曾经在洛国生活过的洛人是天生的反贼，洛国公室真是害人不浅，等朕巡游结束，就再次处理洛国的事情。”

车辇走到近处，一眼就见到了落魄的诸子圣殿，殿中的石像都被运到了咸阳城，变成了始皇帝用来使天下百家之人臣服的工具。

昔年的诸子圣殿在实际上已经搬迁到了秦国咸阳城，虽然秦国采取了一系列思想钳制的手段，但是在焚书令下达之前，咸阳城中百家思想还是非常活跃的。

尤其是一向和秦国对立的儒家，虽然经历了坑杀孟子学派儒生的事情，但其他的派别还是比较繁荣的，焚书令之后，尤其是始皇帝特意禁绝儒家的很多书籍，儒家和朝廷的对抗渐渐转入了暗处，互相不太放心，朝廷觉得儒家是洛氏的思想源出，唯一例外的就是荀子一脉。

儒家则觉得秦王朝实在是太过残暴，最关键的是始皇帝还不改，死了一批人始皇帝没有半点妥协，那他们就去找始皇帝的儿子，结果他们教出的大公子扶苏还被始皇帝直接发配了，这就让很多人心生绝望，对秦王朝越来越不满。

“李卿，你说昔年的洛国公室为什么要建造这么一座圣殿，这天下的学说难道不都是君王的工具吗？

身为邦周最尊贵的贵族之一，洛国公室为什么要这么抬举那些操持着异类学说的百家学子呢？

尤其是洛国不喜欢法家但是却容忍法家的出现，商君昔年就是从学宫之中走出。”

这是始皇帝始终想不明白的事情，他认为这天下的思想就该由君王来控制，谁能更好的帮助统治自然就要用谁的思想，不喜欢谁的思想就要毁灭他。

而洛国是反过来的，即便是不喜欢其中的思想，但是依旧让他存在，甚至还要其他人和他辩论，说什么“理不辩不明”，实在是可笑至极。

身为法家的李斯自然同样不懂，一思想是法家的底层理论之一，思想不统一，就会爆发争论，所有的事情都会陷入争论之中，国家就会混乱，这是不争的事实。

两人的沉默让跟随在始皇帝身边的胡亥有些不开心，他是个讨人厌的熊孩子，但是始皇帝很喜欢他，就像是在养宠物一样，胡亥叫嚷着，“父皇，这座破城有什么好看的？为什么要在这里停留呢？”

他好不容易跟着始皇帝出来巡游天下，自然是要把好玩的地方都逛一圈，才算是不虚此行。

始皇帝闻言哈哈大笑起来，“你这小子，这可不是破城，以前这里是比咸阳城还要雄伟的城池，天下人都聚集在这里，你这小子不爱读书，惯会玩闹，连昭城的大名都不知道。