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达摩末罗 第113(1 / 2)

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武太郎痛悔道:“监考老师被我的气势所镇,以为我是学校巡考的领导,向我频频点头微笑致意,我看完答案离开隔壁考场前,还入戏太深地向监考老师强调要注意考场纪律……我那一次线性代数考了91分,至今没有人发现我考试作弊。”

李妮妮:“……”人才啊。

武太郎:“我20岁的时候……”

李妮妮赶紧说:“停!”

武太郎泪眼朦胧地看着她:“怎么了?”

作者有话说:

不好意思,今天出去浪了,九点半才回来开始写,可能有点水

我明天再洗心革面重新做人

那个线性代数考试装监考老师的哥们,是浙江某学校的真人真事好像,侵删

达玛人61

李妮妮:“按你这个速度, 说完太阳都下山了,到时候光线不好,达玛太子看不清楚你的脸, 认错了许愿的人怎么办?”

武太郎立刻惶恐道:“那我明天再找、找一个光线好一点的时间,再忏悔一次?”

“不行, 你知道明星为什么要控制发微博的数量吗?就是因为微博发的多了,数据就会被分散, 数据一旦不好看, 明星的商务代言就会变差。”

李妮妮语重心长。

“求神拜佛也是一样的,忏悔的次数太多了,虔诚指数就被分散了, 你在神祇的面前就不突出了。”

武太郎更加害怕了, 他原本就是狗狗眼, 一垂下来, 就显得异常无辜又可怜:“那、那怎么办?”

李妮妮一心速战速决:“你就到此为止, 等会儿你负责祈福, 接下来让杨朵朵来。”

杨朵朵:“……啊,我也要啊?”

李妮妮和杨朵朵都感到心累, 然而武太郎坚持要他们三个人都虔诚地忏悔一遍,据说这样最后许愿的时候才会有效力。

他还给太子留了最后一条小鱼干作为献祭。

可以说是非常有诚意了。

大部分一神教都有这样的默认规则, 就是只有你先献上祭品,并将神视为唯一,以示顺从,神才会应答你的心愿, 赦免你的罪过。

而且神还会有各种各样的要求。

就像基督新约里, 经文都是直接说, 上帝要“他儿子基督成为信徒的中心, 一切的事他都是第一”,还要让信徒不断“好好的思想,究竟有没有以基督为中心”。

李妮妮每次想到这句,就强烈想给上帝推荐人民代表大会制度——人民的中心由人民选举ok?别搞强捧这一套。

当然“上帝”这个词是中国人发明的,原本来源是《尚书》里的“皇天上帝”,指“三皇五帝”里的“五帝”。

不知道中间发生了什么,最后竟然变成了西方基督教神祇耶和华的专属爱称。

还有以古代色列人存放上帝律法的神圣“约柜”,根据《圣经》记载,约拿还是亚拿还是谁的儿子,因为随意触摸约柜,被电击致死

——以至于李妮妮一度合理怀疑,约柜是一个蓄电放电装置。

这个想法不是没有依据的。

正史里,人类直到16世纪才发现电,但伊拉克曾经考古挖掘出一个粘土罐,内部结构类似电池,现在往里面加入酸性电解液时,还能产生15v的电压。

所以,几千年前的古人,很可能已经发明了电池。

基督教能把人电击死的神圣约柜,也可能只是一个巨大的电容器。

这些远古的科技,在时间的长河中莫名其妙地出现,又莫名其妙地消失。

它们留下的传说,形成了宗教神话里广为传颂的故事。

当到了现代,这些科技再次被发现,人类还天真的以为自己是给世界破-处的人。

而基督教约柜和电池的关系,让李妮妮想起了达玛人。

——问题就在这里。

达玛人的科技,一如伊拉克出土的古代电池,它们的共同点,就是科技完全超出他们那个时代的生产需求。

你得先有织布的需要,才会出现织布机。

必须先发明了电,才可能出现钨丝灯泡。

可达玛人就像是反着逻辑来了——他们是“先搞出了钨丝灯泡,再发现了电”。

这个隐世避居的国度,照城镇大小,最后总人口可能才几万人,远不如一个现在一个小村庄大。

农耕社会的小村落,土地也不肥沃,甚至没办法种菜。

这样的地方,按照大部分地区的历史常理,人们最希望、最想要解决的,一定是吃饭问题,还有水源问题。

你说达玛人发明了拖拉机和海水净化器,李妮妮都能理解。

可他们发明航空母舰做什么?

就像古代的伊拉克,那群古人当时还没有需要被外力带动的农产机械,那他们发明15v的电池做什么?这玩意儿也带动不了织布机啊。

这些不该存在的科技,就像是从天上掉下来的一样。

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