13“神”（1 / 2）

神是什么？

年幼的西伏安问过自己的母亲。

母亲说神明是最伟大的创造者，给予人类平安幸福。

可是他们却家徒四壁，甚至到后来连那间漏雨的破屋都住不了——因为他们没有向主教上缴足够的信仰金。

跟着体弱多病的母亲一起露宿街头的西伏安逐渐明白：神啊，其实是祷告时才能看到的面包、牛奶、衣物；

是不能为穷苦之人遮风、挡雨、避寒的精美神庙；

是信众首领一层一层搜刮上来、声音悦耳、金光闪闪的钱币。

现在他被血腥的金锁链牢牢绑在木桩上，昏沉地注视奈瓦兰岛上的这群疯子自相残杀、还美名其曰：这一切都是神的授意。

那个看似地位最高、最受敬重的手杖婆婆捧起碗，饮尽每一滴伯地酒液，然后转身投入篝火之中。

肉的焦香像黏着的毒蛇，绕膝而上，那群敬重她的人在干什么呢？他们在激动地交合，皮肉撞击出的啪啪声越发高昂，激打出的液体洇湿土壤，滋润了潜伏已久的粉蠕。

很快这些人便不能再称之为人，他们变成粉蠕的大餐，像裹进肠衣里的肉馅，但仍然机械地进行着抽插动作。

跳进火堆中的老妇很快化成了灰，微咸的海风把她送到蠕动的肉堆里，这些已经失去了人的形态的物体汇聚起来，变成一条金光闪烁的涓流，其中奔杂着几不可闻哀鸣、惨叫——

一开始，是几个主教声称收到神的指示，特许城中无家可归的流浪者、乞丐和贫民前往神赐之地奈瓦兰岛建设新家园。主教们还许诺，自愿前往奈瓦兰岛的民众可免缴三代信仰金。

富态、和蔼的信众首领们鲜少给出如此丰厚的奖赏，尽管还未兑现，对于饥寒交迫、生不如死的底层民众而言，奈瓦兰岛的建设的确是他们重获新生的机会。

但是在首领们口中的神赐之地，迎接这批人的却是地狱。

奈瓦兰，神赐的乐园——原来是寸草不生的荒岛。

岛上到处是蛰伏的食肉吸血蠕虫，像被染色的沙砾，发现伤口就拼命往更深、更美味的地方钻；

没有食物，被饥饿逼入绝境的人哪里还有文明？老弱病残第一批入肚，在同族和蠕虫的瓜分下只余下骨架，充作简易的防身武器。

也没有可饮用的水，但这一点倒好解决，只管杀人取血就是：没有厨具也无妨，咬破皮肤、扎进血管，鲜血入喉即可缓解干渴。

第一批进岛的建设者所剩无几时，又来了新的一批，如此循环往复，这片岛内人口中的废墟之地竟然也有了生命延续。

“天赐神地奈瓦兰，

碧蓝的海，粉色的石，

牛羊鲜美，美酒在怀，

听我一唱——

奈瓦兰、奈瓦兰

与世隔绝的仙境

远离尘嚣的废墟

长满血肉的岛屿……”

活下来的人唱着歌谣逐渐变老，又成为新的食物，如此循环往复，这片荒岛也有了生机——只不过是建立在尸骨上的生机罢了。

“你看到了，这的确是你的同伴。”

多弗不能理解为什么桑德像变了一个人——虽说并不是很在意这个人类，但她实在不喜欢被一个人类用类似鄙夷的态度对待。

她那双琉璃般的眼睛在仙鹤神像上打量一番，“你把我带到这儿就是为了告诉我这个？”

英俊整洁版的桑德闻言掸去衣襟处并不存在的灰尘，说道：“你不想知道你另一位同伴的处境吗？”

不等多弗回答，桑德又继续说道：“你的那位同伴，是这座双子岛等待已久的钥匙。”

外面的树叶挤在风里发出令人毛骨悚然的呜咽，桑德的声音在废弃的神庙里回荡，一个荒诞的故事绕柱而行——

岛外的主教声称接受了神的旨意，遣送民众前往奈瓦兰，这实则是一座被粉饰为乐园的荒岛，威斯特岛。所有进岛的人中间，只有强壮者能活到下一批人进来。

一批又一批底层贱民在这里丧命，竟然也慢慢堆砌出了新的、古怪的文明。

活下来的人中有人说梦见了伟大的神明，只要按照神说的那样去做，就能够找到带他们离开这里的钥匙。

于是岛民们制作出了伯地酒，想出了全新的祷告仪式——因为授梦的神明指示他们：基里瓜剌大陆上的信众都太过无趣，要想赢得神的青睐，务必想出更新颖、更有趣的法子才行。

绝境中厮杀的岛民请示神再给予一些提示，神点燃了梦境。

这之后奈瓦兰便有了篝火仪式。

幽灵般在外飘荡的石屋酒馆会为奈瓦兰定时带来外来者……但奈瓦兰从没等来真正的“钥匙”。

直到西伏安和多弗出现在岛上。

神婆确认他就是所有人等待已久的钥匙！

至于那个多余的女人，她已不再纯真，身上还混杂着令人作呕的陌生气息……

她是威斯特岛的猎物。