第二百二十三章 我云霄观背后原来是有人的啊……（1 / 1）

这是一只足有二十米长的庞然大物，它的身躯似传说中的蛟龙，其脊线上有着自颈部延伸至尾椎的背鳕,背鳍每隔段，还有着一根锋利的如同长矛的骨刺。头部如虎却有两条长须，獠牙锐利犬齿外露颈赔有着浓密的鬃毛，看起来极其威武。其上身看起来肌肉虬结而富有美感，看起来便合人一种极具爆发力的感觉。这怪物周身布满鳞片，鳞片、鬃毛、背鳍以及尾配上都有着斑澜的花纹尤其是额头部位，有着与猛虎类似的黑色王字花纹。

周围的马匹在这只怪兽冲入的太平天师卢守谈乃至其冥中的云霄观历代祖师这些往日里,似是隔着厚厚历史的脸谱化的形象。此时,却都以一种无比真实，却又无比鲜活的姿态再此之后,李景信又下意识的想到

了那个，在历史之上始终若影若现出现在云霄观背后,庇佑若他的巨大身影。

这名字，当真好生不凡想到那个神奇的宗门，李景信的心中便不由得出现了无法克制的好奇、景仰和

敬畏。

虽然,在刚才的片段中,他仅仅窥到了一鳞半爪,但那些无比神奇的手段，即便以现今的科技看来,也亳无疑问,是可以被称作“仙人”

这是真正的仙门吗想到这里，他不由得又有些兴奋了起来种巨大的安全感和自豪感油然而生。我云霄观背后，原来是有人的啊

自科技革命爆发以来，不但是云霄观这样的玄大派，便是国内外诸多教门，如浮屠教、萨满教、西方的圣启诸教派等其实都在尝试者变革，从组织形式到教义，都尽可能的向者符合现代人思维的方向去发展。

只是，基于目前的普遍认知，宗教与科技之间,毕竟隔者一道看不见的鸿沟，就这一点而言，即便是诸多宗教人士本身,其实也是暗自如此认为的。可以说，科技发展每进步，宗教便向若边缘化的方向后退一步。

人类是现实的,而各大宗教为了对抗这种趋势,也不得不逐渐向着“不可知论”和“民俗化”的方向而去,只是,这样的趋势，终究无法让人感到乐观。而除此之外,在这个全球化的时代，各大宗教内部的竞争也是愈发激烈，尤其是近几十年来，以圣启诸教为代表的西方外来宗教向东传播的尝试从未断绝。其完备的神学体系和更无孔不入的传教方式，使得无论是玄门还是浮屠教都感受到了前所未有的压力。

尤其是舆论场上也有一些声音一直在鼓吹所谓的“一神论”是更为“先进”的宗教模式，“多神论和泛灵论”是原始落后的宗教，“早就不适合如今科技昌明的时代”如果不是官方出于意识形态的角度，有意无意的在宗教信仰方面拉偏架恐怕如今东方各教派所受到的压力,会比如今更大。

事实上，为了对抗外来信仰的入侵，才是当年“玄门总会”能够成立的最大动因。若非如此，近几十年来“重新考证修订经典”，“改革玄门”的呼声也不会如此高涨,实在是因为各派都明白，不改已经不行了。

李景信也曾有者这样的忧虑，甚至于，在明了自己将会接学住持之位后，对于如何推动玄门改革，他也曾无数次失眠，为此辋转反侧。只是,却没想到，真实世界,却以这样种形式,清晰无比的告诉他:你们之前所想,都是错的这个世界背后，自有其逻辑

难怪，当年师父在世时遇事总是一副智珠在握的样子

念至此，自从师父去世，尤其是接学住持之位后，便感到压在身上的重担睹仿佛轻了几分。wh只是不知，以“昆仑”那样不凡的宗门,为何要将自己隐藏在历史之中而像那样的宗门,这个世界上又存在多少想到刚才曾经看到过的那些诡异和扭曲，李景信忍不住打了个寒颤,下意识的有了某种猜想。想即此处,李景信不由得再次整理了一下衣冠恭恭敬敬的跪伏于地,以五体投地的姿态行礼道

“礼敞诸位祖师，礼敬昆仑诸尊长