穿到民国好好学习生活 第395（3 / 4）

谱的例常事宜，族中对国家、社会、宗族有贡献者，其感人事迹也将录于族谱中，就是常人说的生平小传。此番，杜太爷和珍卿祖孙二人，都是有望享此殊荣的热门人物。

一般来说，被宗族把持统治权力的村镇，基本只有孝行远播的孝妇，贞烈远闻的节妇，教子成龙的慈母，还有以身殉道的烈女等，才有资格在族谱上立传。

珍卿父母悔婚私奔虽不名誉，但珍卿孝敬亲长，恤助乡邻，诗画文章，少年成名，按照旧道德和新道德的标准，都是让人无可指摘的风云人物——当然，珍卿小时候的顽劣作派，大家都选择性地遗忘了。

树此才德兼备的才女典范，对弘扬睢县杜氏耕读传家的理念，扩大杜氏的声誉和影响，甚至对杜氏子弟的婚娶，通通有看得见的好处。所以，老古董们把她加入族谱并立传，是有百利而无一害的。

然而珍卿知道，她的身世是最麻烦的，若她确凿是杜氏族人，在族谱中立传未必不可。然而，若被别有用心者揭破身世，光宗耀祖之人不但令宗族蒙羞，她生母云慧死了也不安宁。

在这个急剧变化的时代，珍卿是女子进化成功的典范。在保守与进步混沌共生的乡镇，她是让人津津乐道的新鲜谈资。所以关于她上族谱的小事，据杜太爷在信中言之凿凿，近县的乡望尊亲皆在关注，连市县的报纸都在追踪报道。

但珍卿思来想去，还是决意回绝如此殊荣。虽然她心知肚明，杜氏的族老族人不知她身世，说不定以为她在拿乔作态，多半还会把她放进族谱，给杜氏做一个活招牌。但她必须有极力推拒的姿态，将来出什么事也好说话。具体怎么操作就看杜太爷的。

看完杜太爷的信看杜教授的。

杜教授第一件事先问珍卿，她那些韵译的诗译了多少，明年够不够出个诗集给大家看看。珍卿提开水冲了杯花茶，摸着脑袋仔细回想一番，这一年半在美利坚，一有兴致就韵译古诗词，译诗也攒了五六十首了。不过，她兴之所至想译什么译什么，不是按照唐诗宋词的分类译，也没按照主题和作者译，不经编辑整理怎么出译诗集？

说起来，关于珍卿的各种作品，杜教授总比她这正主上心，动不动想给她出一个集子。

杜教授第二件事就讨论学问。珍卿在本邦的一些旧书摊上，淘到一些疑似来自中国的古书，书的真伪她不能准确甄别，跟杜教授问了些校勘考据之事。后面杜教授写了快有十张纸，给她讲以“虚词用法”辨古书之真伪……

珍卿把杜教授的信研读两遍，外头天色已经黑透了，看时间才不过五点半钟。珍卿想到晚上许多事要做，干脆把米饭先在砂锅里煮上，查看储存的肉菜还有不少，决定用瘦肉炒点青豆，再煎个牛排、炒个蔬菜就行了。她跟怡民一早就约定好，谁先回来谁负责做饭，清洗工作就是后回的人负责。

珍卿一边忙活着做饭，一边琢磨给姑奶奶的寿词。不一会在心里作了一篇草诗，趁着炒青豆的空当写下来：

祝睢县杨刘氏老太君万福长寿，侄孙女珍卿恭献贺词一篇，再拜顿首：

长松凌霜跨世纪，□□颂寿至耄耋。

宝树生庭总葳蕤，良驹越野多高蹑。

仙丹却老何加我，佛事耕心祸自撇。

不求豪富不求权，自佑儿孙自洪烈。

慈积阴鸷惠乡里，儿孙报国神不灭。

欲添新寿何须祈，簿上有德春神谢。

珍卿录下来觉得还可以修改，忽然鼻子动一动，却忙跳起来去看她的瘦肉炒青豆。一看虽然没有很焦糊，肉却炒老了，豆子也硬梆梆的。哎呀，算了算了，反正怡民也挺好养活，她自己炒的也没什么咽不下，就这样吧。紧接着，她就忙着炒青菜和煎牛排了。

作者有话说：

祝寿诗是原创的，对应的是姑奶奶的性格、经历和儿女孙辈的情况。

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人生需要狗血吗

这天晚上, 珍卿做好饭菜慢慢吃完，也不急着收拾碗筷，就窝在沙发上看三哥的信。之前, 看杜太爷和杜教授的信太久，耽搁了。

小妹：

今日遍读美国社会新闻, 言今岁美东部雪日来迟, 许多学子外出时掉以轻心, 有不戴帽巾以致冻伤面耳者, 有不戴防护手套而冻坏双手者。更见一篇耸人听闻之消息, 言剑桥某日冻伤手足者凡数十例，惊闻我妹所在之地酷寒，诚可令家乡人忧心矣。

小妹, 冬天无论上课如何紧急，务必穿好绒衣大衣绒靴，戴好帽子围巾手套, 为兄知你是极端谨细之人, 必不至于使家乡父老日