第596章 今岁打老虎（3 / 4）

分复杂，朱由检来到这一世界后，随着时间的推移，他对江南的矛盾了解也逐渐加深。

加上前世了解的“江南奴变”，朱由检心里早就有了不动兵来对付士绅的办法。

在之前做主要迁移士绅的时候，朱由检就说过士绅力量不足为惧，原因在于他了解历史。

在历史上的明末农民战争中，各地富户的奴仆乘势暴动并不少见。

江西永新等地，奴仆占据主家田产，散发主家粮食，并捆其主人，斥问“奈何以奴呼我？”的场景在江南各地皆有发生。

前世一些人说崇祯可以开放民间团练来维持大明寿命，结果是即便崇祯没有下旨，但地方士绅早就已经编练民勇团练了。

之所以让他们不顾朝廷，做出如此大胆的事情，是因为江南起义的奴仆们所提出的纲要。

他们提出“铲主仆、贵贱、贫富而平之”的口号，直指压迫了他们数百年的富户和地主、官员。

等崇祯自缢，弘光南渡的消息传到江南后，北方农民起义的滚滚浪潮也开始不断刺激着南方奴仆们的神经。

随着局势动荡逐步加剧，南方各地的家奴们闻风而动，伺机发动起义准备改变自己的命运。

在清军南下的前夕，江南苏州、松江、嘉定、无锡等地的奴仆操戈索契(卖身契文)，踞坐索身契的奴仆多达数万余人，声势浩大。

奴仆或佃农，将之前的主人捆绑起来，对之前主人施加的刑罚，他们都要加倍奉还，导致南方的士绅们惶恐不安。

当清军开始南下时，为了保命的大部分士绅开始主动投靠清军，捐银捐粮来表忠心。

清廷为了安稳江南局势，追击大明残余势力，因此开始陆续剿灭各地的奴变和佃变。

在当时江南地区的奴变队伍中以“削鼻班”和“乌龙会”最为势大，尤其是兴起于金坛、溧阳地区的“削鼻班”最为突出。

这些人打出“我辈何必长为奴乎？”的口号，希望能够摆脱永世为奴的命运。

他们自称“削鼻班”，而所谓削鼻，并不是说他们要通过削去别人的鼻子来进行报复，而是因为明末江南为了避讳通常以鼻指代家奴。

因此起义家奴们所谓削鼻，是要削掉他们奴仆的身份和世籍。

然而颇具讽刺意味的是，他们以削鼻为名，力图摆脱贱籍，最终却被入关的清军击败，而清军对他们的惩罚确实真的削掉了他们的鼻子。

清军抓捕了其中几个为首之人，史载‘截其鼻，悬之市衢，曰：班名削鼻，鼻削示众，遂斩之。’

最终，这场历经几十年的江南奴变在康熙继位后被平定，但它的影响力一直持续到了雍正继位都还依旧存在。

从这一事件里，朱由检能把握住的就是奴仆的力量，以及奴仆和地主的阶级矛盾。

奴仆们并不惧怕地主，他们惧怕的是朝廷，因为朝廷承认主仆关系。

可如果朝廷不承认这关系了，那会是怎样的后果？

“我欲废除《大明律》之中关于主仆的律法，自明日起，大明不再有奴仆！”

朱由检不鸣则已，一鸣惊人。

他这话一说出来，十分了解奴仆和地主士绅矛盾的洪承畴就知道，江南的士绅这次是死定了！

士绅们不怕朱由检派兵来镇压，因为这会折损大明的国威和皇帝的威严，更影响日后大明治国。

他们更不怕朱由检来催他们交税，因为他们知道朱由检无法排出几十万精通算术的人来算账。

从外部来的问题，他们什么都不怕，但他们怕的就是内部问题。

当百万奴仆不再侍奉那十数万士绅地主，甚至还要对他们拔刀相向的时候，那士绅们就会跪着来求大明了。

不过，仅仅是废除主仆律法，还不足以勾起百万奴仆的怒火。

“自即日起，地方官府以身契价格赎回各家奴仆，士绅不得阻碍。”

“赎回的奴仆移民四川、云南、广西、安西各省，每人发放耕地十亩，粮食六石。”

“迁移者，每十户为一队，十队为一村，每村发拖拉机十台。”

朱由检继续开口，而相比较之前给予他们自由的话，那现在的话就是给予他们自由的同时，再额外给予了一笔足够他们衣食无忧的钱粮和赖以生存的土地。

洪承畴听闻他的话，也知道江南士绅距离倒下已经不远。

官府出兵，催税，这是士绅和官府的矛盾。

可奴仆出走，这就是士绅和奴仆的矛盾了。

在士绅已经失去大量佃户的情况下，如果奴仆再选择出走，那士绅就完全成了空壳子。

即便士绅有田亩百万，那又如何？没有足够的佃户帮忙耕种，没有熟练奴仆为其收税，那士绅只能看着田地长满荒草。

想到这里，洪承畴在叹了一口气：

“殿下，还真是深知百姓啊……”

这么想着，洪承畴也起身作揖道：“这件事情，恐怕许多官员