第二章（5 / 16）

在这过程中，他们更曾尝试建立起一个完全‘无私’的社会……当然，他们最后还是失败了。”

将“无私”加以阐发，小天国提出要作到“家无私产，心无私念。”，为此，他们建立起“圣库”制度：在确立普通家庭基本生活条件的前提下，收缴所有多余的财物，统筹使用。

“当然，那只是一个开始，与之相关的，还有一大批相当复杂的制度，关系到资源的分配，关系到基础设施的建设和对社会活动的保障，关系到人才的选拔和上位，关系到宣传与信念，关系到思想的统一……等等，总之，那时的太平道，的确拥有一批天才，不仅是绝强的反叛者，也有着优秀的智慧和政治力，‘战斗’的同时，也作出了极高水准的‘建设’。”

在那数十年间，连很多儒门的中坚人物都开始对夫子的教诲感到怀疑，开始想要试探着看一看，小天国是否真得有可能成功。走到最远的人，甚至开始尝试用儒门经典来解释和注解小天国的种种施政，并将之引申为“大同世界”的实现。

“所以说，最强大的从来都不是刀和拳头，而是理想、是理论，能让天下民众追随的理想，能让众多有识者认可的理论……‘永远太平’的未来，谁会不想？”

“但是，他们还是失败了。”

“……对。”

怔忡一时，荀欢慢慢道：“最终，他们还是失败了。”

在公孙三省看来，太平道的失败，从一开始就已注定，无论他们能够走到多远，无论他们能够取得多大的成功，但最后，他们必定失败。这种坚定的信心，使很多动摇者重又站稳立场，也使他赢得巨大的声望，尤其是在小天国果然如其预言般轰然崩坏之后，他更被视为神一样的智者与政治家。

“但其实，很多人都不知道，三省公那些预言的真正含义……”

“啊，你说什么？！”

嘴巴张到拳头都可以塞进去，云冲波实在不敢相信自己所听到的东西。

“三省公，他早已经绝望了……他根本就不相信南海赤家还可以顶住小天国的冲击，他根本没想到帝京居然真能守住，他始终以为绝不可能守到勤王军赶到的……”

“那么，就是说，他，他只是一个非常成功的骗子，骗过了所有人，其实……他自己根本不相信自己说的东西？！”

“骗，骗子？”

皱着眉，荀欢连连摇头，显然很不满意这种唐突前人的评论。

“三省公不是骗子，从来都不是，他只是说‘太平道终将失败’，却从来没有说过‘当今帝姓可以笑到最后’。”

很想说“这简直是胡扯”，云冲波并不觉得两句话有什么区别，但荀欢极为认真的表情，使他没法那么轻率的就下结论。

（那么……）

当用心去想时，答案果然也就出现，那使云冲波冷汗直冒。

“公孙三省的意思是说，小天国就算可以攻入帝京，推翻帝姓，最终也必定失败……为什么？”

“因为……”

眼神中满是怜悯，荀欢道：“因为，正如我刚才说过的，最强大的不是刀和拳头，而是理想和理论，太平道的理想诚然充满吸引力，在理论上却有着致命缺陷，又岂能不败？”

对为实现“无私”而建立的如圣库等一系列制度，公孙三省当时就给以严厉的批评，预言其的不可持久。

“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”

“天之道，唯天可行，我们身在人间，便只能依人道行事，不死者……他们也只是人，不是神。”

“以‘人’之身，行‘神’之事，亘古以来，岂不败亡！？”

这是极严厉的批评，但也不完全正确，在云冲波的记忆中，在东山之教务系统和无言之纪律系统的双重作用下，这套制度一直运行的很好，虽然中间也曾经出现过问题，但当无言对列侯级别的高等人员也一样整肃时，便很快又恢复了整套系统的活力。

“不过，那还不是最重要的……”

徐徐重述公孙三省的预言：那最关键的部分，是指向不死者。

“祸福同门，生死一途，不死者，是太平道能够成功延续的关键所在，却也是太平道必定失败的原因所在……小天国，无论他们可以达成怎样的辉煌，最后也必定败亡。”

“败亡在……不死者的手上。”

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“东王，前次的事，我太鲁莽了。”

高大空旷的房间内，只有宾主两人隔桌对坐。蹈海很诚挚的低着头，希望对方把上次的事情完全忘掉。

“北王，言重了。”

或是因为光线不好，云冲波觉得，东山今天显老显得特别厉害，虽然强打精神，却怎也掩不尽那种心事重重的样子。

“正如那天的乩诗，为了‘太平’，我们连生死都置之度外很久了……还有什么好在乎的呢？”