第七百八十七章 河畔（2 / 6）

感觉到自己脚下那条路，就像冥冥之中自有天意，不由自主地拐入了一条岔路，好像道路尽头，就站着那个曾经离经叛道的大师兄，浩然绣虎。

直到那一刻，陈平安才真正理解为何师兄崔瀺，当年为何选择外人眼中的欺师灭祖，为何要脱离文脉，放弃文圣首徒的身份。

有些选择，大道之上，好像真的就只有孑然一身了，才能不用有任何负担和愧疚。

比如这次文庙议事，一旦与蛮荒天下真正开战，对于自家文圣一脉，其实长远来看，是弊远远大于利的。

战场上的任何伤亡，都会是文圣一脉的永久污点。任何一场战役的失利，都会是陈平安和文圣一脉的“功业瑕疵”。

此后百年千年，都会被秋后算账，被翻阅老黄历，从文庙到书院，到每个山下王朝，会让后世所有的读书人，各持己见，双方争吵不已。就算文圣一脉从此开枝散叶，文脉能够源远流长，却很难真正在书斋安心治学。不是说浩然天下都是如此，而是世道复杂，一百个人中，哪怕只有两个人不讲理，就会被硬生生搅成一滩浑水，如果再多出几个看似讲理之人，多讲几句以偏概全的公道话，或是有人站在一旁，多说几句煽风点火的风凉话？

所以先前某一刻，陈平安脑海中的一个念头，就是脱离文圣一脉，暂时只保留剑气长城的末代隐官身份。

至于落魄山将来怎么办，只能是先走一步，多算几步。

其实很多事情，陈平安从剑气长城返回浩然天下，是可以假装不知道的，也完全可以不去多想。

在剑气长城，能做的，都尽力了。陈平安可以问心无愧，因为自己已经尽了十二分的努力。

他不愿意好像从十四岁第一次离开家乡后，就变得好像一个不是走在去往他乡的远游路上，走到了，也还是个异乡人。

他也会希望，自己的人生，有那么一大段岁月，都是安安定定的，就在家里。练剑练拳之余，可以想着心爱的姑娘。

可是他都能够为一些剑气长城的孩子安排退路，能够联手避暑行宫的隐官一脉剑修，为飞升城撰写那几本册子，去帮助飞升城在崭新天下争夺大势。

那么一个看似登天离去的文海周密？

周密既然能登天，就一定会返回人间。

师兄崔瀺为何在剑气长城，会有那番自问自答？

“天下太平了吗，是的。可以高枕无忧了吗？”

“我看未必。”

斐然为何能够成为托月山主人，蛮荒天下的主人？

这与陈平安当年突然被老大剑仙一举提拔为隐官，是不是很像？

绶臣，流白作为嫡传和剑修，为何没有跟随周密登天？

周清高为何一身气象大变？哪怕对方刻意隐藏境界，但是陈平安对这个曾经的甲申帐少年，极其上心，当年双方在崖畔遥遥相对，少年木屐，绝无今天的一身沛然道气。

至于周密本人，当真无法吃掉袁首、绯妃在内的其余王座？总不至于是吃饱了撑着了。在尚未收回阳神身外身的白莹之前，甚至在尚未吃掉任何一头王座大妖之前，周密就已经能够吃掉一个蛮荒天下十四境的“陆法言”了。如果周密当真将全部赌注，都押注在了那座古老天庭遗址，以周密的“独-夫”心性，肯定不介意多吃几头王座、飞升境大妖。

这就意味着，周密是在找那个两座天下大势的均衡点。

周密哪怕已经远离人间，可是蛮荒天下依旧会在他的严密掌控之中，会继续悄然运转。斐然，绶臣，托月山，其余几头老王座，以及更多暗藏的棋子，都是周密留在天下的棋子。

而浩然天下的战后人心，也等于是周密的一颗棋子。

学生崔东山在教棋的时候，曾经笑着说了句，早年跟郑居中下完彩云局后，双方有了两个感想。

一个是觉得棋盘太小，只有纵横十九道。

再一个，就是围棋对弈，一方棋手真正高明处，是打破规矩，再订立规矩，对手却只能死守规矩不变。

这才是真正的无理手。

当时陈平安好奇询问，“比如？”

“棋盘上，双方棋子，非黑即白，黑吃白，白吃黑，这就是老规矩。黑吃了白，白子变黑留在棋盘上，还是不高明，因为太明显，可若是那枚白子留在棋盘，作用却等同于黑子，而且何时变化，得是棋手说了算。能够做到这个，才算走到了那个‘奉饶天下先’的境界。转瞬之间，随便屠大龙。或是于绝境处，起死回生。”

崔东山所说棋理，陈平安当然听得懂。

只是棋理如道理，不等到亲身经历，是很难真正体会其中玄妙、凶险、神鬼莫测的。

这样的浩然贾生，才值得托月山大祖，心甘情愿拿出一座蛮荒天下，放心托付给文海周密。

周密的上中下三策，因为浩然天下守住了宝瓶洲和南婆娑洲，周密最终联手托月山大祖，直接选择保存底蕴，使得蛮荒天下的下策，好像变成了文海周密一人的上策。