第九百零七章 浩荡百川流（7 / 13）

事实上，女冠马宣徽，说是嫡传，并不严格，其实她只是梁国真人“梁濠”的记名弟子，却非真正能够继承梁爽衣钵的那个人。

故而与弟子马宣徽，缘来即师徒，缘散则别脉。

梁爽这一道脉，只在浩然山巅才知道些内幕，是出了名的香火凋零，实在是收徒的门槛太高，而且有条祖训不可违背。

“上古天真，口口相传，传一得一。”

这就意味着梁爽这一脉道统，历来都是一脉单传，师无二徒。

在这之外，又有一份极为隐蔽的玄之又玄，事实上梁爽寻找传道恩师的转世之人多年矣。

简单说来，自从流注和戴塬的打交道，不过是两碟佐酒菜罢了，崔东山不过是随便抖搂了个相对偏门的怪招，只能算是着力于棋盘局部的骗着和欺着，都称不上是什么真正的神仙手。

梁爽终于问出了那个心中最大疑惑，“为何给人当学生，当得如此诚心。”

事实上，当下这个置身于积翠观的老真人“梁爽”，与那梁国京城内的天师梁爽，还是有些差异的，并不同于寻常修士的阴神出窍远游，简单说来，就是后者要高于、大于前者。在这一点上，国师崔瀺与崔东山亦然。

崔东山淡然笑道：“某个句子，同道方知。天师何必多问。”

龙宫与马宣徽都是道门女冠，故而不理解崔东山此语玄妙所在，因为涉及到了一首佛门禅诗。

孤云野鹤，何天不飞。

梁爽摇头道：“不对。你所说，恰好是反的。”

崔东山笑道：“当真相反？天师不如再想想？”

之所以又更换了一个称呼，当然是心知肚明，眼前阴神梁爽，不过是帮忙真身提问。

梁爽点点头，“倒也是。”

崔东山的言外之意，并不深奥，更不是什么故弄玄虚，无非是说一个浅显道理。

自己选择一种有限的自由，怎就不是一种大自由？

梁爽又问道：“那贫道是不是可以理解为，你其实随时可以选择一种完全纯粹的自由？”

崔东山却反问道：“你如果有朝一日，需要同时跟崔瀺，郑居中，齐静春，吴霜降下棋，你会怎么选择？”

梁爽笑道：“不落座，不捻子，不对弈。”

崔东山摊开双手，“这不就得了。”

梁爽眯眼问道：“那就更有意思了。既然你服管，让你心甘情愿服管之人，又该谁来管？”

崔东山扯了扯嘴角。

这个老家伙，对待此事，果然还是念念不忘，跟那邹子其实是差不多的心态。

梁爽并没有就此放弃那个答案，静待下文。

崔东山默不作声。

这就很烦人啊，自己这个小胳膊细腿的仙人，面对一位飞升境巅峰大修士，实在是硬气不起来啊。

崔东山流注即将就会去找那个年轻侍郎当幕僚的大崇王朝……

只说那条燐河之畔，已经有人谋划立国一事，国姓独孤。

先生还是太平山的首席客卿，皑皑洲刘氏的不记名客卿。

要想缝补桐叶洲这一洲山河。

首先就是天地灵气的聚拢好稳固，例如各路修士的大肆搜山，就地斩杀蛮荒妖族修士。

又比如在那敕鳞江畔的那座定婚店附近，老真人梁爽打杀了那头依附在薛怀神魂中的玉璞境鬼物。

再就是是桐叶洲本土修士的仙逝、兵解，一身道行与气数，悉数重归天地。一般仙府，尤其是宗字头门派，都有秘法能够挽留那份精粹道气。

此外山下各国，山上仙府，大肆修缮、创建仙家渡口，同样可以笼络天地灵气在一地，凝聚不散。

青萍剑宗的选址，崔东山没有破坏金顶观的那座护山大阵谋划，便是因为这个。一个战力相当于仙人的玉璞境观主，影响不大，但是金顶观那座法天象地的北斗大阵，却能够为桐叶洲北部带来一份不可估量的灵气补给。

二，龙气。

各国纷纷复国，越是国力强大的鼎盛王朝，龙气越是充沛，这一点极其可贵，因为属于“无中生有”，无需与一洲天地借助任何实物。

三，一洲各地文武庙的文运与武运，其中山运，比如帝王君主重新封禅五岳。而那宗字头和各路仙府门派，肯定会大量砸入神仙钱，江河。

四，香火。京城、州郡县在内的大小城隍庙。朝廷大量封正山水神祇，或是各地淫祠顺势升迁，被纳入朝廷的金玉谱牒，或是文武英灵补缺位置，山水神灵建祠庙，塑金身，从此接纳人间香火。

五，古战场的浊气转清，以及那些沦为鬼城的地界，将那煞气和污秽之气，转为清灵之气。可以是通过一场场的水陆法会、周天大醮，帮忙引渡亡魂。

六，最终，最虚无缥缈的，也是最至关重要的，还是要缝补人心。

而这些，是自家先生在决定下宗选址桐叶洲没多久，就已经想得一清二楚。

一条条或明或暗的脉络，桐叶