第一千零三十六章 各自修行（5 / 7）

方将就过日子，总不满意，觉得相互亏欠，那么贫寒富贵，不管有钱没钱，日子总是不快乐的。稍轻几分的孽缘，中途不欢而散，双方之间倒是没有太多怨恨心，缘浅，缘尽使然。”

“唯有善缘，相互成就，白头偕老。那么所谓修行，不过是将心比心，将孽缘转为善缘，将此生善缘延续为下辈子的善缘，那么不管下辈子是以何种身份重逢，便会如见故人，心生欢喜。所以夫妇之间，想要白首同心，把日子过得好，起先是孽缘，那就解孽缘，结善缘，本是善缘，就更简单了，无非是续善缘。”

沛湘嫣然笑道：“可是世上，也不只有男女情爱和夫妇关系啊？”

朱敛双手叠放在腹部，右手轻轻拍打左手背，缓缓道：“父母子女之间，是债。子女们来此世间，与父母或讨债，或还债。”

“若是子女为讨债而来，那么做父母的，就要赶紧还债，越早还清越好。所以你会发现这世上，有些长辈明明都是忠厚人的殷实门户，偏偏就会出现个不可理喻的败家子。若是子女此生为还债而来，为人父母者，也当珍惜，不可挥霍。”

“所以你也会看到一些门户，不管那些父母如何言语刻薄、行事自私，当子女的，总是过日子再辛苦，自己受了再大委屈，都还是愿意尽孝道。”

“当然也有些子女，能够让一个原本贫寒的家庭就此福分生发，这就是他们的还债了。”

“你以为天底下很多有了子女的夫妇，他们当真知道如何为人父母吗？其实是一开始都是不知道的，既然都是此生头一遭的事情，当爹做娘的，要么未曾做好准备，要么根本不知如何作为，总是有些糊涂的，于是我们足不出户，早早在自己家中，就有了可以为之哭、可以为之笑的悲欢离合。”

单独坐在一条长凳上的武夫钟倩，他嗓音低沉道：“朱先生，那该怎么办才好？”

道理总得有个落脚地，不然晓得了一箩筐的大道理，除了背着行走，除了受累，又有什么用处。

朱敛微笑道：“不要死要面子活受罪，于人于己，都多些耐心，与身边亲近人，要敢认几个错，肯说几声对不起。”

“尤其是没有害人之心、对这个世界充满善意的好人，尤其要注意自己的性格，一定要控制好情绪，不要给人、尤其是亲近人那种阴晴不定、喜怒无常的印象，不然有理也没理，到头来就太吃亏了。”

“有个说法，形容一个人无缘无故的怒气，叫无名之火，名称的名，其实也可以形容为无明之火，明亮的明。想来一个人所有的委屈，点点滴滴积攒而来，只会积少成多，只是鸡毛蒜皮的琐碎事情，都转为很难自知的情绪了，自以为无所谓了，哪能呢，那么是纸包不住火的。这种不自知，大概就叫无明。”

“当我们想的太多，做的太少。如何能够一分耕耘一分收获呢。”

“可如果做的太多，想的太少。又怎么可以保护好自己的善心。”

“我们人啊，过日子，可不能总觉得自己已经很努力了。”

“但是也不用害怕，同在一处屋檐下，所有发泄出来的恼火，都是有温度的。只要让旁人知晓，不要憋在心里，当然，也不要烫伤别人的人心，所以除了让对方知道自己是怎么想的，同时一定要知道对方是怎么想的，先别管双方的对错，各自有无道理。”

“这里边有个小小的诀窍，就是别跟子女之外的亲近之人去就事论事，当然，对孩子，家教，立规矩，一定要没道理可言，某些事情就该如此这般，孩子能理解是最好，不能理解就照做，比如出门在外，见着长辈就得打声招呼，做错事得为了那件错事本身去跟人认错，而不是什么你这么做了，对方会不高兴，或是爹娘不高兴了，为人父母者，也不能代为认错。”

高君终于忍不住开口询问，“朱先生，我有个问题，‘就事论事’在山上山下，不都是一个毋庸置疑的褒义说法吗？”

“所以说是个诀窍嘛，如果谁都知道，就没什么好说道的了。”

朱敛笑了起来，老人用一种好像是独有的和缓语气，轻柔说道：“当一件事需要我们去质疑、否定身边家人的时候，就一定是带着情绪的，难免会说一两句重话，有用吗？可能有用，但是更多可能是让事情变得更加糟糕，吵着吵着，自说自话，吵到最后，早就不是事情本身了，开始翻旧账，为自己的对，找种种理由，或是用某个对，否定对方的对，如此一来，我们当真可以‘就事论事’吗？”

“男人都喜欢讲理，女人都注重感受。一个男人，如果始终想不明白，女人那边看似莫名其妙、不可理喻、无理取闹的那些奇怪情绪，本身就是一个道理，那就很难讲明白自己的道理喽。”

“就更不用说讲理只是为了争个输赢，有个胜负，双方如此久处，自然而然，都会觉得对方是一个无法沟通的人。同床共枕的夫妻双方，逃无可逃，避无可避，大概最终就只有两两沉默、各自委屈了吧。”

“我们对别人，对这个世界，所有的误会，可能都来自三个字，‘我觉得’。”