包拯登场篇（2 / 3）

故事，在盛产端砚的端州当官，直到卸任，没带走任何一块。其实，他也根本不需要带走什么，因他得到了更大好处。下一站是御史台，己是一流的京官了。

让我以小人之心度包大人之腹：包拯完全摸准了中国古代儒家理论的人才鉴定标准“非孝子不忠臣”一个人只有对自己父母孝顺，才会对君王忠诚。这一条百试百准！不过无论如何，包拯没迷恋权力地位，在乡下全心全意奉养父母。这样的人，该值得我们尊敬。所以把他升入御史台，完全是件好事，整风运动开始！第一枪就打中了皇帝心中最爱的最爱！

话有点绕。其实很简单。皇帝心中的最爱是张贵妃，张贵妃的最爱是她的伯父张尧佐。其实并不亲，一来张尧佐和张贵妃的父亲是堂兄弟非亲兄弟。二来张尧佐很薄情，真正做到了见死不救。父亲刚死时，张小姐举目无亲，唯一出路就是投奔伯父，可张尧佐拒绝。理由是他当官的地方太远，在四川，你走不到的。于是张小姐只好改行当舞女，才勉强活了下来。最后张小姐机缘巧合进了宫。如今才一步步做到了贵妃。

按说这样的长辈，基本上可无视，当做没这人就对了？可奇怪的是，张尧佐就是有本事让侄女失忆。自从她进宫后，他就攀定了这门亲，不知说了些什么话，张小姐就被洗脑了。从此以后，以伯父的升官发财为己任、为乐事，终生奋斗不息。

效果很显著。张尧佐己从遥远四川边陲的一介推官，升到了大宋帝国第三高官三司使，掌管天下钱粮。

综上所述，可得出两个答案：1张尧佐很无耻、2张美人很健忘。可这不是包拯所想的。他看到的是帝国危机。而之所以称其为危机，完全是由“真理”也就是儒家学说来告诉他的。儒家学说可以超级博大，也可以精简成一句话：与士大夫共治天下！在这大前提下，没任何势力能被允许抢走士大夫们的特权。包括其它诸子百家及皇帝的老婆、亲戚。尤其张美人这样年轻貌美、出身贫寒(等同于没修养。没见识)的妃子，和她无耻加无能的伯父。让他们当权，必将祸国殃民！

于是包拯决定弹劾。这时他身份还相当低，要说事时还得拉上好多同僚。插句题外话，包拯在言官系统里还是蛮吃香的，因他的队伍站得好。在我们的普通思维里，包拯应是和范仲淹、富弼、欧阳修等君子站在一起的伟人。可惜错了！他在庆历年间被提拔进京城，是由当时御史台长官王拱辰推荐的，上任后猛烈抨击新政，拆范仲淹的台，是一把罕见的好手！

通过和新政君子们过招，包拯的热身运动做得挺好，这时准备向张氏集团发力。他回首前尘，展望未来，觉得身上发冷：这张贵妃，己有了刘娥的影子！同样出身贫寒、同样热衷权势，宋朝很有可能再出一天圣级的太后啊！这并非危言耸听！

如宰相文彦博在四川时就和张尧佐来往密切，进京后和张贵妃内外勾结。除贝州平叛的内部信息外，还有某年上元节观花灯，张贵妃衣着特别，万众瞩目，是罕见的灯笼锦。皇帝问哪来的？贵妃很诚实：文彦博夫人送的。

还有次皇帝到贵妃房里散步，突然见到一排定州出产的红瓷器，鲜明耀目，华贵珍异。一问，贵妃又老实交代：王拱辰大人送的。皇帝很愤怒，举起手里的柱斧，一个个亲手砸碎。

这些不算，话说封建国家等级森严，什么人享受什么排场，这是儒家理论里比天都大的规矩，名曰“礼仪”可张贵妃就不当回事。某次出行，她定要用皇后的銮驾伞盖。于是她施展全套女性魅力，没完没了的磨皇帝。皇帝受不了了，对她一笑：你去找皇后借吧，她给你，你就用。结果真就去了，而曹皇后也很有趣：你要，我就给。于是张贵妃喜滋滋回来报告：皇后借我了。却不料皇帝突然沉下了脸：国家典章有秩，你僭越失礼，当什么都是儿戏吗！

还有很多，不一一赘述。综上，这女人贪图小利、爱慕虚荣，哪点能和当年的刘娥相比呢？且每次张美人想要出格时，都被皇帝当场震慑，从没给过她好脸！

说明一切都在皇帝掌握之中，危险根本不存在！可包拯这些人不管，就是想折腾！6月21日，弹劾奏章递了上去，主要弹劾两点：1张尧佐不懂业务，靠裙带关系上位，严重阻碍了三司部门正常工作。2最近黄河改道了，开封城还地震，这也是张尧佐闹的…

唉！连黄河大改道这种级别的灾难都是张尧佐引起的？那他还能是个凡人吗？

皇帝看都懒得看，就扔一边了。初战失利，包拯他们强忍怒火，回家休息慢慢想，定会有办法的！

本来嘛，张尧佐也是正牌进士出身，虽混得不大出彩，可也没劣迹，凭什么不能当三司使？说他不懂业务？这么多年那么多了不起的名臣能人，都当过三司使，哪位做出过什么业绩来了？国家该冗兵、冗吏、冗费的还是不停地冗。说句难听点的话：都是同一种型号的废物！

关键时刻还是老同志出马。御史台的老牌弹劾名人何郯因母亲年老，申请外放当官，就近照应。8月5日临走前，和皇帝聊天：张尧佐升官太快，下面人事摆不平了。您要真喜欢他，就把他