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第583章(1 / 2)

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是伟大敦煌辉煌文化的一角。

《尸毗王割肉贸鸽》!!

古朴的壁画浮动中,神秘感再一次上升。

强烈的文化气息,冲击着在场的国外音乐家们!!

李少杰是用管弦乐来表达,而这样的表达,让这些外宾们,能够更直观,更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重!!

沧桑悠远,神秘古朴。

缓缓的。

开场的音乐结束。

《菩提树下——圣咏》!!

很快,故事与音乐也继续进行着。

一个小王子,随着音乐登场。

这种像歌剧,但还不完全是歌剧,或者说并不歌剧的奇怪形式。

就这么开始展现。

那是一个小王子,在玩闹中,追逐着一只鸟儿。

但追逐嬉闹中,鸟儿坠落,死在了小王子面前。

生命在眼前离去,小王子一时呆滞住了。

天生的善良,让小王子无比的伤心与痛苦,仿佛觉得,是因为自己,这只鸟儿才死掉。

这时,仿佛听到了小王子的祈祷。

咒神出现。

咒神拿出一个天平,告诉小王子。

你如果想要不再痛苦,那就割肉来救它,当天平平衡,你的痛苦也便消失。

小王子便开始。

可无论怎么割,天平上,鸟儿的那一面,一直被压的低垂在下。

小王子不解。

此时,咒神吟唱着。

“无论是蚂蚁,或是大象。”

“生命,是等价的。”

“你要将你的身体全部放上去,天平才会平衡,而不是忍痛割下二三两的肉,便可赎清的!!”

小王子明白了。

众生……平等!!

“如果你懂了。”

“就把你的祈祷放上!”

“就把你的敬仰放上!”

“就把你的灵魂放上!!”

肉体与灵魂,思维与意识。

才能构成完整的生命,而完整的生命,同样可贵!!

第 一 章的内容核心,通过章节末尾的歌曲,很快便展现而出。

悠扬美妙的歌曲,轻轻吟唱着【平等】。

“人与众生要和,人与万物要爱。”

这样,人才会有意义。

人生才会有光。

觉醒的众生即为佛,而佛,即是为众生而来的慈悲,是对这个世界的关怀。

即是自然,亦是人文!!

而坐在菩提树下一参悟的小王子。

明白了这些。

当站起身,向外走的时候。

脚下步步生莲。

已然成佛。

这种强烈的视觉震撼,令观众们感受无比的强烈!!

甚至忍不住都要赞叹出声音!

从音乐,到思想内容。

从舞美,再到舞台的直观表现。

都太令人沉醉!

……

第 一 章,很快便落下帷幕。

台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。

忍不住看了一眼李少杰。

李少杰的微笑令人如沐春风,似乎能很好的诠释他的内心。

那便是想要在冷漠的世界中,洒下人性的光辉。

真·善·美。

不是口号,而应该是一种发自内心,触及灵魂的道德。

而写出这些作品,想要表达这种思想的李少杰,在很多音乐家的眼中……

便是一个真正的艺术家。

艺术,即是真善美!!

……

很快。

《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。

那是九色鹿的故事。

九色鹿,作为敦煌文化中的一环,很早便流传于民间,甚至被很多动画不断的改编。

感恩与背叛。

树欲静而风不止。

人性的拷打,道德的烹煮。

最终归为了第 二 章的主题。

【因果】!!

这时,很多学识够广的,对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。

当九色鹿来到最后一个篇章,做总结的时候。

运用的形式,除了西洋音乐的“收尾”……

更是在演出中,运用了【羯摩】的表演形式!!

这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。

而且,这【羯摩】,更是含有善恶,苦乐果报之意味!!

可以说,演出一开始到现在,就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限!

很快,第三篇章开始了!

第266章 【觉醒】与【传承】!

第三篇章,可以说是思想核心与转折。

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