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第七百九十一章 人王的遗产(2 / 3)

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人王泥板上所写的这种升山术,虽然大体上有些差异,而且治水的范围也远远比不上芍陂,但原理确实是相差不大,然而人王的这种办法只能保护一城一野之地,或许是岷山水患远远比湖南湖北和江西等地要严重,所以这种办法也只能保护广汉一地。

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但是随着五龙氏的消失,世界迎来了一次大水患时期,广汉之野上的古聚落或许毁于地震,也可能毁于洪水等天灾,总而言之这片土地消亡了,后来时代往返往复,天气又开始由暖转冷,就这样在数千年的时间内不断的来回波折。

小冰河期就是这样的,时不时的来一下,即使是后来的封建王朝也扛不住这种降维打击,更不要说这个时代,亦或是更古老时代的人们了。

你以为拥有神力就可以与天灾对线,那还是想当然了,君不见天地发生大灾难的时候,那些江河湖神跑的一个比一个快

那不是人家不想管,是管不了,实在是力不从心。

妘载决定要把这个泥板带走,虽然芍陂的治水方法自己是知道的,但这并不妨碍自己继续从中学习一些古人的智慧,更何况这个玩意可是人王皇季遗留下来的文物!

别说再过几千年了,就是现在它也很值钱!

五龙氏时期的东西啊,而且还是人王手书,这种治水方法,其实哪怕是文命他们这些专业的治水人,在目前这个时代都不会,只能说历史是螺旋上升的,后人发明出的方法,前人这里基本上都能找到一定的雏形,只不过大部分都走了歪路,亦或是因为某种原因而没有传承下来,最具有发言权的就是黑科技小能手黄帝了。

“神话故事中,大禹治水在‘宛委山’玄夷苍水使者手里拿到的《金简玉字书》,如果换成寻常历史的话,那便也就是所谓古人的治水方法了,或许是提名在石碑上的,也可能是和太昊的大风雨表一样的性质”

妘载拿走那泥板的时候,用手抚摸上去,此时那升山二字忽然隐隐浮动出一些气息,但不具备所谓传承,妘载感觉了一下,那仅仅是天地自然之精气

毕竟在泥巴里面埋了至少几千年,真就是采天地之精华,聚六合之灵粹,这要是换个什么祭祀的器具,尤其是天天和天神以及那些人祖谈话的那种礼器,恐怕现在都蕴养通灵了

“这坑不错,就叫三星堆吧。”

妘载随口一说骚话,嘀嘀咕咕的带着泥板离开,但是却被有些蜀人记了下来,他们和妘载相处久了,也知道妘载常常说一些不着四六的奇怪话,但是三星之堆不,三星之墟,这名字倒也不错。

可以充分区别于广汉人掌握的那片土地。

当然,这一天华阳国挖出三星堆的事情,被广汉之民知道了,要采访他们现在的心情,那就是十分震惊,非常震惊。

华阳人对此宣称人王的正统性。

五龙正统在华阳!

广汉之民懵了,我的祖宗在你的地盘上睡觉,那传颂中我们土地下睡觉的是谁?

他们想要挖掘自己的土地,但是因为他们的土地都承包给了华阳之民,蜀人们不允许他们使用承包的土地,要么让他们自己去挖自家的房子。

广汉之民中,奇子顿时浑身一震!

“难道说,那个叫做阿载的外来者,早就知道人王不在广汉之土,而是在这所谓三星之墟?”

“不,他又怎么给这里定下名字的呢,三星这个名字难道有什么玄奥吗?”

“这莫非真是人王指引,天命所在?”

奇子心中,那个不正经的年轻人,已经变得有些神秘莫测起来!

难怪他从来到这里,就一直嚷嚷要挖坟!

————

另外一边,獠仡子见到了青衣神。

相比其他首领,蚕丛氏作为成神的存在,也是獠仡子口中最仁爱的首领,他和獠仡子谈论了很多,而獠仡子也说出了自己心中的一些想法。

獠仡子明白了。

獠仡子聚集了在部落中工作的濮人,濮人们聚集在他的身边,几乎大部分人都快要融入蜀地了。

因为这里的工作比较多,在忙碌的时候疲惫了自然就会和别人交流,一来二去便也熟悉,而獠仡子召集濮人们,说出了让他们震惊的话来。

“如果獠部落归于华阳,你们会开心吗?”

那些濮人震惊了,并且沉默了一会,而意外的是厝,厝顿时扯开自己的头发,披散下来,又脱掉自己的蜀衣,对獠仡子道:

“华阳虽好,但部落是我们的根本,您这是什么意思呢,难道要把经营了许久的獠人们送给华阳人吗,那獠人们肯定会暴动了,他们不会答应的,这是降服了外人,背弃自己的族人啊!”

厝咬了咬牙:“华阳之民虽可亲近,但部族生存更在其上,首领,您只要下命令,我便回去聚集部人,进攻华阳!”

“他们现在没有城墙,没有篱笆,甚至人口都不齐全,只要

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