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第一千二百九十四章 埃及的大暴乱(2 / 3)

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了你们的生存更难,所以你们就成为富人的牲畜和奴隶。”

“你们的物品被他们拿走,有些东西本属于你们,但他们可以以各种借口,钻律法的漏洞,因为律法本就是为他们而设置的。”

“他们说,奴隶应该干活且是不自由的,应该连猪狗畜生都不如,于是你们就真的相信,自己连猪狗畜生都不如了。”

“他们说,奴隶的东西都是主人的,然后以武力来威胁,修改律法来操纵,于是不听话的奴隶都被打死,而贵族不会有罪,于是所有人都知道,原来奴隶是应该被打死的。”

“他们说,自己在六十年的大饥荒中,分发粮食,拯救了无数人的性命,他们为此而为自己唱诵赞歌,立下碑文,想要不朽,想要在死后得到奥西里斯公正的审判,他们也想长眠在芦苇原!”

“他们凭什么长眠在芦苇原!”

“古往今来,想要把人从自由之人变成奴隶,只需要做两件事就够了!”

“剥夺工作的权利、剥夺他们的财产。第一件事是取消他们的收入来源,第二件事是取消他们持有财产的权利。当经济无法独立,人也就不具有为人的自由和尊严!”

当这句话出来的时候,那位贵族的脸色瞬间大变,而奴隶们,在此时犹如醍醐灌顶一般豁然开朗!

不是他们不愿意工作,而是他们成为了难民。

于是贵族们告诉他们,你们给我们当奴隶,我们给你们吃的。

这些吃的,本也是他们的税收,而这些税收,达到了恐怖的二分之一。

古埃及政府的财政收入,主要依靠农业税,并且还有一个丰收税。

且农业税税率为50以上,即农民必须将收获的一半以上的粮食交给政府!

这种税率,如果在古代的东方诸夏,或在古美索不达米亚,都是绝对不可想象的,哪怕是古往今来最厉害的昏君,也会高呼牛皮!

所以,从最开的时候,贵族们就不需要这些民众去工作。

他们只需要当奴隶就行了。

奴隶们和劳工们的呼吸声此起彼伏的响起,贵族们的脸色则是随着芬尼斯的声音越来越难看,变幻无常仿佛六月的天空,并且开始呼喊起来:

“不要再让她说了!”

阿蒙神皱起眉头,其他的诸神被阿图姆所注视,第一代神的神威让他们喘不过气。

而因提夫王感觉脸上挂不住了,因为是他让芬尼斯“畅所欲言”的!

不能再让这个女孩说下去了!

他正准备警告自己这个竞争对手,但是芬尼斯正在此时高声的进行宣告,并且指着因提夫王!

此时,两位竞争者,互相指着彼此,仿佛互相做出法老王的宣言!

芬尼斯:“我与死者同行,在白昼之中到来,而我将引领你们。”

“我向奥西里斯起誓!如果我成为法老,我将舍弃我的名字,舍弃我的不朽与荣光,我不会建立金字塔,我不会矗立起方尖碑,我不会戴上圣蛇的圆环,我不接受拉的赐福!”

“我的一生都在泥土之中度过,绝不会前往高高在上的天空!如果我背弃了这个誓言,将使我的灵魂变的沉重,被阴间的怪物阿米特所吞食,永远受苦!”

芬尼斯谨记亚伯兰的教导,她已经明白“泥土”是什么意思,那就是埃及的人民!

因为在诸夏汉地,以及美索不达米亚,造人的传说都是由泥土捏出来的,而在埃及,人们的身躯虽然同样是泥土构成,但却是阿图姆的眼泪滴落在原始之丘的尘埃上形成的。

“并且我将许诺你们,你们与你们的子孙后代,都将得到彻底的自由!”

“从此以后,你们的肉身属于自己,而你们的灵魂,只属于奥西里斯!”

当她的话如此有力的落下的时候。

埃及的奴隶和劳工们开始躁动,似乎有些不可置信!

自由,连那些为奴隶多年的人,他们的眼中也露出渴望。

肉体属于自己,而灵魂属于奥西里斯。

当我们进入冥界的芦苇原,奥西里斯会对我们进行公正的判决,我们的性命不再经由祭祀之口来进行审判,我们将直接与神进行对话,对奥西里斯神献上我们的牺牲。

我们将安眠在芦苇原!

而早已安插在人群中的,那些预谋暴乱者,此时立刻开始响应,而当月神孔苏出现,并且站在这些奴隶身边的时候,连阿蒙也愤怒了。

“孔苏,你投靠了阿图姆?”

阿蒙几乎不敢相信,自己的儿子背叛了自己,跑到了另外一个太阳神的手下?

这是什么鬼!

孔苏根本不回答阿蒙的问话,他只是在此时疯狂的煽动那些群众,阿蒙非常的愤怒,但是阿图姆就在前方,以他现在的实力,是无法与阿图姆相提并论的。

于是他开始进行祈祷。

身为底比斯的主神,他所祈祷的对象,当然是照耀整个埃及的太阳神!

拉!

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