第一百四十六章 巫术及其历史（3 / 3）

为天子，上天的儿子，事实上就是说明了统治者的身份。天是什么，其实就是客观存在无法用人们已有知识解释的至高存在，人类社会正是因为对自然力量的恐惧才产生了宗教和巫术这对双胞胎。结果就是老天如果闹灾了，皇帝要下罪己诏说自己无德导致上天的惩罚。其实灾害都是自然原因，碍得着统治者什么事，跟神父、和尚、道士也没有关系，但如果是巫师那就有关系了，巫师必须要承担责任，因为跟上天没有沟通好。统治阶级是如此，在民间也一样，我是东北人，在东北存在五大家仙的信仰，人们认为狐狸、黄鼠狼之类的动物有某种超自然力量，其实这还是巫术，而非宗教。因为不管狐狸还是黄鼠狼，尽管人们认为有灵性有智慧，但他们都不是人格神，这正是巫术信仰的特点。”

初晴若有所思的道：“这些意味着，巫术在我们民族内部，进入统治阶级建立自身地位，同时在民间又拥有着广泛的基础，那么宗教就没什么机会了。

“是这个道理。”苍浩赞同的点点头：“所以我们没有全民性的宗教，历代统治者对宗教都是加以利用，教权绝对不可以超越皇权。”

吕嘉琦若有所思的点了点头：“好像还真是这么回事儿……”

“我们这个民族没有统一的宗教信仰，正是因为巫术已经占据了主导地位。同样的，因为我们信奉巫术，所以面对宗教的时候也采用现实态度，把信仰变成了交易。比如我刚才说的五大家仙，，佛教、道教等等宗教传入之后，也结合了这种巫术信仰，你在东北经常可以看到黄鼠狼神位跟佛祖毫不违和的放在一起。”

第一百四十六章 巫术及其历史

-