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二十三 葡萄(1 / 2)

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二十三 葡萄

姬苏眼看就要撞上,好在这人一闪身侧开,双手抓住姬苏肩头,避让开,顺手一提便把姬苏抱起来。

“小公子要去哪里?”

于淳廷问。

于淳廷身量很高,约有一米八六至八八,杵在姬苏面前像铁塔巨人,姬苏个头矮小,刚才差点便当头撞上这侍卫两胯之间,好在这侍卫机警避开了世上最难堪的惨剧。

听到于淳问话,姬苏尴尬的哼一声:“去灶房找小桃玩。”

于淳廷便抱着姬苏穿过拱门去灶房。

灶房很大,分了四个小院,一个是做饭菜的灶院,一个则是后边的住房。左侧则是牲畜棚院,右侧则是浆洗小院。

灶院往西边有口井,院中则是空地,另一侧搭了棚子放柴火。

隔着院门,姬苏能听到时不时牛羊的动静,还有鸡鸭的叫声。廊下靠里摆着陶罐坛子,小桃与崔娘子正忙着端了一竹团鸡鸭细毛进灶房里烘。虽说天气回了凉快,可两人还是满头大汗,脸色红扑,瞧着倒有几分艳美之色。

听到动静,小桃与崔娘子抬起头来看。崔娘子一见高大的护卫,吓得手一抖,差点就松开端着竹团的手。倒是小桃,一惊之后笑着喊:“小公子好。”

于淳廷抱着姬苏行近了,在廊下放下姬苏,抱手立于一侧,听姬苏问话:“这是在烘鸡鸭细毛么?”

崔娘子恨不得头都埋进地里,耳朵尖几乎滴出血来,声音嚅嚅根本听不见,小桃点头:“小公子,一直下雨,不好晒,马婆婆他们拿香药水洗了煮,我们便用灶火烘着,干得快。”

香药水?

前世所看的《山海经》里载有熏草等7种药物,“佩之,可以已厉(疠)”。而秦汉时期,帝王身旁常置有香药,在《史记·礼书》亦有记载。

此香药不知是不是一样。

姬苏好奇一问,小桃答不上来,便看向崔娘子。

崔娘子吓得退后一步撞上了门框,又是一个激灵,嚅声答道:“香……香药……多由茅香、桂……皮、……花椒、高良……姜、杜衡……辛夷、藁……本、佩兰、干……姜等……制……成……”(这些香药于马王堆一号汉墓出土。现代的实验研究证明,上述芳香药物在气态条件下或薰燃,多能达到空气消毒的作用,对致病菌或病毒有着抑制甚至杀灭的作用。古人真的非常智慧)

她声音太小,姬苏听得吃力,于是眼巴巴的凑近去仰望崔娘子,崔娘子顿时整张脸像火烧了般。

虽然天阴,可爱的小皇子面皮粉嫩,眼睛水汪汪的仰头看着人,嘴小且粉,侧脸线条呈现柔和的弧度,瞧得于淳廷在一侧微翘起嘴角,上前拉住姬苏的手,弯下腰把崔娘子的话重复了一遍。“小公子若想早日坐上羽毛垫,就不要打扰崔娘子与小桃做事,还是跟在下出去罢。”

姬苏不好意思打扰别人干活,乖乖的任于淳廷抱着自己出了灶房。

书院才开始上雅课,雅即乐。而侍卫们因为近日不便出门,便在家里提前教受姬苏此课。

在华夏古代文化里,六乐,亦称“六歌”、“六舞”,是六代的乐舞。按照《周礼·大司乐》的记载,六乐指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。

在大胤,雅分三类,器、文雅、武雅。

器指的是乐器,文雅则对应了华夏的文舞;武雅对应华夏的武舞。文者,祭天地,先皇禅让的颂舞;武雅者,武功开国治世之颂帝之舞。

姬苏深觉穿越重生古代,是件很苦逼的事情,要学的东西简直不要太多,更不会因为是男子就会轻松,反而还得学会跳舞玩乐器。

果然是世家大族们的精英教育啊。

在书院只上了理论课,还没来得及正式摸上乐器,但抵不住家里的侍卫们个个文武双全,姬苏拿着尺认真的听常孟人讲解吹奏手法要点。

于淳廷亦在一边拿了竹根削制尺,显然打算下一节课接手。

“此尺为律笛,长短不同,与律谐契,故又称之为律尺,可开六孔、八孔、九孔等。大胤乐官改良之,故有五孔律尺,即小公子手中所拿。”

“小公子,律尺竖于唇下,右手与左手交互扶住尺身,且先用嘴吹气,同时以指按孔试试。”

姬苏如言吹,吹出来的呼呼声。于是憋足了劲吹,呼的一声厉啸,把牲院正张嘴哞叫的牛声都给吓了回去。

……

小皇子有点脸红。

妈蛋,上辈子自己好歹好几种乐器玩得溜的,现在怎么这么挫?

就在姬苏与律尺杠上后一日,叶家公子终于被官兵在青县三十里外的一座山里找到,绑贼们武艺高强,竟负伤闯出围剿,向深山里逃走了。

得了这个消息,青县总算恢复了些许人气,虽然还有官兵在街道严守密巡,但书院傍晚时分派了管事上门通知重新开课。

天气一晴便猛热起来,早晨起来只穿个衣都出一层汗,粘在皮肤上特别难受。姬苏见小桃打起了帘子

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