杀或不杀（2 / 2）

上至一国之君，下到悠悠庶人，这种事情屡见不鲜，连先帝也不例外，希冀死后有数人服侍，死后的哀荣与生前不变。”她说到这里，微微停顿了一会儿。

王菁巧抓住机会，“可是，先帝的意愿，岂能轻易违背。”

阿允便道，“你可知始皇生前，曾下令让诸多工匠按照秦军的模样烧制陶俑，使这些陶俑守卫在他陵墓前，死后依旧能随秦皇到处争战。我效仿始皇的意思，用陶俑代替了殉葬者，使先帝在地下仍然有人服侍，又不随意伤人性命。”

阿允不是牛头人，她对自己戴绿帽子的事是由衷的反感厌恶，正因如此，先帝直到与她成婚都是童子身，婚后也是未曾与任何女子有染。然而，之后他却决意娶王菁巧为后，使她备受羞辱，这夫妻情分，也早就消散至无，成为不可言说却真实存在的仇敌关系，阿允无心也没有资格去管他，反而劝他纳诸多妃子，以保住自己的贤名，不至于莫名其妙地死在宫中。宫中美人无数，却如摆设一般，只有王菁巧和另一个世家女子受过宠爱，因此诞下皇子，其他人都枉担了妃妾的声名。

可即便如此，阿允也没有宽宏大量到这种地步，其中原因，全在政治上。她初掌朝政，不能说是事事小心，也不愿犯下大错，总不能像汉武帝后期般下道罪己诏使臣民宽恕、重新爱戴，既然如此，以废除人殉作为第一道重要的旨意是很合适的，一来不会牵扯到太多人；二来以仁治天下，总好过杀伐；三来在她下懿旨后还敢违背命令的人，就是全族杀了也不必心疼……其中种种，又是无法对人说出。这些妃嫔也确实沾了懿旨的光彩，成为她下令的切入点。