太平之百家讲坛：七夕 上（5 / 5）

改造。

朱子平：两名主角都明确的成为了有下级阶层，并且还与上层阶级存在人身依附关系，这个变化非常重要，我们还可以说，从这一刻起，牛织故事才真正从创造它的士大夫手中走出，进入了民间。

曹奉孝：至于为什么会是一个悲剧形式呢那这里有一点，是我们今天可能理解不了的。

朱子平：在黄巢之乱以前，在士族门阀力量还非常强大的时候，我们说，一个士族或者叫贵族家里的女工啦女ji啦，她想主动的脱离主人，和自耕农结合，是绝对不可能的事情。

曹奉孝：虽然这让人很不爽，但这就是事实，如果出现了这样的爱情，结尾一定会是悲剧。连一年一度的见面都没机会。

朱子平：所以说，门阀制度是很可恶的一个东西，他从绿sè＃网处就剥夺掉了别人的机会，严重阻碍了有能者的上升，降低了整个社会的活力。

曹奉孝，所以唐人行科举制，很大程度上也是希望摆脱门阀取士的桎梏，事实证明，这也是很正确和很成功的，唐人名相，多出于科举，那些世家子弟们虽然也有高位，并没有几个能够光芒灿烂的。

朱子平：嗯嗯，好象扯远了，回来回来。应该说，对牛织故事的分析基本上就是这些，那下面，我们就转入今天的第二个主题。

曹奉孝：七夕。

朱子平：我们刚才有说过，牛织故事在开始与七七并没有关系，是在后来的发展演变中逐渐与七七结合，那么，七七的本来面目又是什么样子呢这个ri子会和牛织故事相结合，本身又有没有什么必然xg呢

曹奉孝：另外，刚才我们朱老师所说的千古之迷，又是什么呢

朱子平曹奉孝非常标准的微笑：请不要走开，广告之后，马上回来

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